作业帮身如菩提树、新如明镜台、生来无一物、何处惹尘埃、是什么意思?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/25 14:03:44
身如菩提树、新如明镜台、生来无一物、何处惹尘埃、是什么意思?
身如菩提树、新如明镜台、生来无一物、何处惹尘埃、是什么意思?
身如菩提树、新如明镜台、生来无一物、何处惹尘埃、是什么意思?
神秀 (606?-706),俗姓李,汴州尉氏(今河南尉氏)人.隋末出家.唐高祖武德年间在洛阳受戒.五十岁时嗣禅宗五祖弘忍,历六年,升为上座僧.弘忍卒后,移住江陵当阳山玉泉寺,开禅宗北宗一派.卒谥大通禅师.身是觉悟的根本(菩提是觉悟的意思,以前释迦牟尼在毕钵罗树下觉悟成佛,后世便将此树称为菩提树),心像明镜一样,能照万物.物象来时,镜不增加,物象去时,镜不减少.这里的“身”和“心”,实是互文,意思相同,只是为了符合诗歌的句法而作的安排 “菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等.在英语里,“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等,均有宽宏大量,大慈大悲,明辨善恶,觉悟真理之意.而在植物分类学中,菩提树的拉丁学名为Ficus religosa,有神圣宗教之意.慧能对曰：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.佛对我说：你的心上有尘.我用力地擦拭.佛说：你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来. 佛又说：你又错了,尘本非尘,何来有尘 我领悟不透,是什么意思? 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来.神秀说："身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃." 慧能说："菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃." 的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易.参悟不透... 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜.要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台.本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它,惨悟不透!心本无尘,尘即是心.无心无尘,人便死.我曾经思考过一个问题: 人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重 所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐 这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里? 其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘； 尘在内,心在外,常剥之,无尘无心； 心中有尘,尘本是心, 何畏心中尘,无尘亦无心?正如慧能所说的 仁者心动 又如道家所说的 道可道非常道 它们的道理是一样的 佛家讲究万物在心 追求修世 道家讲究无牵无挂 追求避世 佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行