日常生活中常用的名言、警句越多越好``

日常生活中常用的名言、警句越多越好``
日常生活中常用的名言、警句
越多越好``

日常生活中常用的名言、警句越多越好``
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽.--陶铸
卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠.--贝多芬
语言本身便是一座桥梁,谈话使人关系密切,沉默造成人与人的隔阂.--阿拉伯谚语
人的思想是了不起的,只要专注重于某一项事业,那就一定会做出使自己吃惊的成绩来.
--马克　吐温
只为家庭活着,这是禽兽的私心；只为一个人活着,这是卑鄙；只为自己活着,这是耻辱. -----奥斯特洛夫斯基
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望.--培垠
好事无人知,坏事传千里.--中国俗语
孔省因为热爱而开屏.--中国俗语
决定一个人的并不是他的坏环境,而是他自已的表现.--匈牙利哲言
真正的勇敢,并不是永没有畏惧的时候,只是永不被畏惧所屈服罢了.--法国哲言
狭路相逢勇者胜.--中国哲言
所有的成就在开始时都不过只是一个想法罢了!你想做会么,就立刻行动,并且坚持到底,这是可使你成为一位卓越的成功者的途径.--美国　卡耐基
胆大出才干,梦想能成真.--中国　菀云
敢于斗争,敢于胜利.--毛泽东
人们常常垮在胜利面前.--古罗马　塔西佗
如果你能坦然面对成功,坦然接受失败,那么你就走在了通往成功的路上.--美国哲言辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀.--布莱克
让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧,最先朝气蓬勃地投入新生活的人,他们的命运是令人羡慕的.--马克思
为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧.--罗丹
愿你们每天都愉快地过着生活,不要等到日子过去了,才找出它们的可爱之点,也不要反所有特别合意的希望都放在未来.--居里夫人
金钱的贪求和享乐的贪求,促使我们为它们的奴隶,也可以说：反我们整个身心投入深渊. --郎加纳斯
许多人因为贪得,羡慕别人,不觉连自己的东西也丢掉了.--伊索
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.--林则徐
鞠躬尽瘁,死而后已.--诸葛亮
纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国.--裴多菲
不要因为迷雾笼罩着,就放弃足下的追求.希望的种子是在奋斗的土壤中孕育破土的.--章胜利
我的基本要素是工作.我有此生就是为了工作.我两腿能及之处有界限,我双眼能看到的也有界限,我从不知道,我的工作有何界限.--拿破仑
老当益壮,宁移白首之心；穷则益坚,不坠青云之志.--王勃
有志者事竞成,破釜沉舟,百二秦关终属楚；苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.
--薄松龄
壮志与热情是伟大的辅翼.--歌德
我从来不把安逸和快乐看作是生活的本身－－这种理论基础,我叫它猪栏的理想.--爱因斯坦
人最凶恶的敌人,就是他的意志力的薄弱和愚蠢.--高尔基
为真理而斗争,是人生最大的乐趣.--布鲁诺
时间的步伐有三种：未来姗姗来迟,现在象箭一样飞逝,过去永远静立不动.--席勒
不要企图无所不知,否则将一无所知.--德漠克利特
一个人,即使是一个才华横溢的人,如果听任自己的才能向四面八方散射,常常一事无成.-- 叶永烈
人生在勤.不索何获?--张衡
勇敢产生在斗争中,勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的.--奥斯特洛夫斯基
自满、自高自大和轻信,是人生的三大暗礁.--巴尔扎克
真正的英雄,决不是没有卑下的情操,只是永远不被卑下的情操所屈服罢了.--罗曼　罗兰
人是人的上帝.--德国　费尔巴哈
使生活变成幻想,再把幻想化为现实.--法国　居里夫人
生活的理想,就是为了理想的生活.--中国　张闻天
从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自已.--《国际歌》
把握生命里每一分钟,全力以赴我们心中的梦.--中国流行歌词
机遇只降临有准备的头脑,机遇只降临有行动的人们.--中国哲言
天行键,君子自强不息.--周易
做事当全力以赴,世界上最大的恶习莫过于半推半就.--英国哲言
如果没有你可以倒下的地方,你就不会摔跟头.--美国　戴伦
不在乎天长地久,而在于曾经拥有.--中国流行歌词
世界上最有力量的人,是那些能一举战胜自我的人.--中国哲言
赢到手的金钱对我已没有吸引力,有吸引力的是赢钱拼搏的过程.--美国　索罗斯
不知足者常乐.--中国　菀云
微笑是上帝赐给人的专利,微笑是一种含意学深远的身体语言.--美国　希尔
一副好的面孔就是一封介绍信.--英国谚语
人类本性最深的需要是渴望别人的欣赏.--美国卡耐基
相互赞美是一个愉快的游戏,在这里,每个人都是赢家.--法国哲言
良言一句三冬暖.--中国俗语
人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定.--美国詹姆士
恶言一句六月寒.--中国俗语
世界上最聪明的人是最老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验.--周恩来
被人揭下面具是一种失败,自已揭下面具是一种胜利.--法国　雨果
天下作伪是最苦恼的事情,老老实实是最愉快的事情.--中国　邹韬奋
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫.--中国哲言
恰到好处地表露自已使人显得很可爱.--法国俗语
世界上百分之九十的麻烦是太快说"是"、太慢说"不".--英国哲言
灯不挑不亮,话不说不明.--中国俗语
语言本身便是一座桥梁,谈话使人关系密切,沉默造成人与人的隔阂.--阿拉伯谚语
好事无人知,坏事传千里.--中国俗语

子曰 己所不欲 勿施于人
子曰 人无远虑必有近忧
子曰 道不同 不相为谋

古名言名句
1，如切如磋，如琢如磨。（《诗经•国风•卫风•淇奥》）指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
2，它山之石，可以攻玉。（诗经小雅 鹤鸣）它山上的石块，可以用来磨玉石。指相互借鉴，取长补短。
3，兢兢业业，如霆如雷。（诗经•大雅•云汉）形容做事谨慎、勤恳...

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古名言名句
1，如切如磋，如琢如磨。（《诗经•国风•卫风•淇奥》）指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
2，它山之石，可以攻玉。（诗经小雅 鹤鸣）它山上的石块，可以用来磨玉石。指相互借鉴，取长补短。
3，兢兢业业，如霆如雷。（诗经•大雅•云汉）形容做事谨慎、勤恳。
4，言之者无罪，闻之者足戒。（诗经大序）进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
5，辅车相依，唇亡齿寒。（左传）车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。（比喻两者关系密切，利害相关。）
6，皮之不存，毛将焉附。（左传）皮没有了，毛长在哪里？“傅”通“附”附着，靠近。（比喻事物失去了基础，就不能存在。）
7，言之无文，行而不远。（左传）说话没有文采，就传播不远。
8、前事不忘，后事之师。（战国策）常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
9，亡羊而补牢，未为迟也。（战国策）走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
10，鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策）指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
11，仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。（周易）仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。（比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。）
12，天行健，君子以自强不息。（周易）天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。（指一种积极的人生态度。）
13，满招损，谦受益。（尚书）骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。（告诉人们要谦虚不要自满。）
14，为山九仞，功亏一篑。（尚书）筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
15，人而无信，不知其可也。（论语为政）一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。（做人要守信用。）
16，知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。（要谦虚实在，不能不懂装懂。）
17，学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
罔，迷惘。殆，危殆。一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。
18，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（论语）我十五岁时，便立志于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都符合于规矩的境界了。
19，言必信，行必果。（论语子路）说话要讲信用，做事要有决断。
20，其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。（论语子路）在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。
21，名不正，则言不顺。（论语子路）名义不正当，那么道理也讲不通。
22，人无远虑，必有近忧。（论语卫灵公）一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。
23，君子不以言举人，不以人废言。（论语卫灵公）君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。
24，小不忍，则乱大谋。（论语卫灵公）对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事。
25，工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）做工的人要把工做好,必须先磨好工具。利：使……锋利。（本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”）
26、往者不可谏，来者犹可追。以前的事情不可能挽回了，未来的却还来得及。
27、夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。（刘勰文心雕龙）情是作品的核心,作品是情的结晶。
28、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全《北齐书?元景安传》大丈夫：泛指有大志、有作为、有气节的男子大丈夫宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义牺牲，不愿苟全性命。
29、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝王籍《入若耶溪》）众蝉噪林，应是喧嚣；鸟声在耳，清晰可闻。诗句似觉荒唐。但仔细回味，静而无声，反不觉其静，众蝉的单一噪声，反映衬出环境之静。
30、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。（丘迟与陈伯之书）初春三月，江南的小草长了出来，各种各样的花朵都生长了出来，一群群莺鸟在天空中乱飞。
31、兵贵神速，机不可失。（旧唐书）神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速，机会不可以失去。
32、罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。（旧唐书）用尽南山的竹子作竹简,也写不完他的罪行;决开东海的水,也洗不尽他的罪恶。（后用“罄竹难书”形容罪行多得写不完）
33、以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。（新唐书）让别人指出自己的对错，能够明确得失。
34、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。（唐•王勃《滕王阁序》）宁知：哪知。附：丧失。青云之志：比喻奋起向上的气概。35、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐•王勃《滕王阁序》）飞舞的白鹭如同从银河上惊起（反映了他对国家民族命运前途的关注和焦急心情）
36、海内存知己，天涯若比邻。（唐•王勃 送杜少府之任蜀州）比邻：近邻，使友情升华到一种更高的美学境界。
37、前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。（唐陈子昂 登幽州台歌）悲伤，凄凉。想到这寂寞苦闷的境遇，怎么不催人涕泪横流。
38、海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》[张九龄]，从月亮在海上升起，勾起两地相思之苦，竟夕难眠，又觉得还是只有在睡梦中才能相见，描绘出了深深的怀远之情。
39、野旷天低树，江青月近人。（唐 孟浩然 宿建德江）放眼望去，远处的旷野使天空显得比近处的树还低矮，天上的月亮映入清江就在舟中的人旁。
40、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（唐 孟浩然 望洞庭湖赠张丞相）云梦大泽水气蒸腾,洞庭湖的波涛摇撼着岳阳城。

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