清明节手抄报内容

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哈!和我们作业一样.2013.4.6           

清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡 清明节扫墓秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动.

清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡 清明节扫墓秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动.相传 这是因为寒食节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体.清明节,民间忌使针,忌洗衣,大部分地区妇女忌行路.傍晚以前,要在大门前洒一条灰线,据说可以阻止鬼魂进宅. 因此,这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日.

荡秋千

这是中国古代清明节习俗.秋千,意即揪着皮绳而迁移.它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改之为秋千.古时的秋千多用树桠枝为架,再拴上彩带做成.后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千.荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱.

蹴鞠

鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧.蹴鞠,就是用足去踢球.这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏.相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士.打马球,也是端午之戏之 清明上河图一.马球,是骑在马上,持棍打球,古称击鞠.三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句.唐代长安,有宽大的球场,玄宗、敬宗等皇帝均喜马球.章怀太子墓中《马球图》,画出了唐代马球的兴盛：画上,二十多匹骏马飞驰,马尾扎结起来,打球者头戴幞巾,足登长靴,手持球杖逐球相击.《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗,于端午、重九击球.《金史·礼志》也记金人于端午击球.宋代有“打球乐”舞队.至明代,马球仍流行.《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳.明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面.当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马,雕文七宝球.鞚飞惊电掣,伏奋觉星流.炎页过成三捷,欢传第一筹.庆云随逸足,缭绕殿东头.”北京白云观前也有群众骑马击球之典.清代天坛一带也还有马球运动,直至清中叶之后,马球才消失了.近来西安市又出现了仿古马球运动,使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上.

踏青

又叫春游.古时叫探春、寻春等.四月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光.中国民间长期保持着清明踏青的习惯.

植树

清明节植树清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快.因此,自古以来,中国就有清明植树的习惯.有人还把清明节叫作“植树节”.植树风俗一直流传至今.1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为中国植树节.这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义.

放风筝

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动.每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放.夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,像闪烁的明星,被称为“神灯”.过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运.

扫墓

清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”.其习俗由来已久.明《帝京景物略》载：“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也.拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头.望中无纸钱,则孤坟矣.哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉.”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事.到唐朝才开始盛行.《清通礼》云：“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓.”并相传至今. 

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别.“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式.所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包.过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋.有两种形式：一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上区号亡人的名讳,如：“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位.另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可.亦做主牌用.关于包袱里的冥钱,种类很多.

插柳

据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的.有的地方,人 清明与柳们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古 谚有“柳条青,雨蒙蒙；柳条干,晴了天”的说法.黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”.起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰.杨柳有强大的生命力,俗话说：“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫.”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴. 

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时.人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳.柳在人们的心目中有辟邪的功用.受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生.北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上,百鬼不入家.”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了.

射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏.据明朝人的记载,就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负.

斗鸡 

古代清明盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,斗到夏至为止.中国最早的斗鸡记录,见于《左传》.到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间斗鸡,连皇上也参加斗鸡.如唐玄宗最喜斗鸡.

蚕花会 

蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化,过去清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动.其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重.马鸣庙位于洲泉镇西,在当地有“庙中之王”之称,每年蚕花会人山人海,活动频繁,有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动.这些活动有的在岸上进行,绝大多数在船上进行,极具水乡特色.