子曰:先行其言,而后从之.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/01 23:41:47
子曰:先行其言,而后从之.

子曰:先行其言,而后从之.
子曰:先行其言,而后从之.

子曰:先行其言,而后从之.
子曰:先行其言而后从之.子贡向孔子请问君子之道.孔子说:先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来.本章有两个明显的重点:一是

先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来 。

2•13 子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
【通译】
子贡问怎样才是君子。孔子说:先践履自己言说,然后才有跟从的。
【解说】
其一,君子之范。君子,是中国传统文化的做人至境,孔子更是从入世为政高度来说君子。欲从政,先做君子。君子的基本品行是忠信,忠是内心修养,信是外在体现。论语开篇曾子把这个关系讲的很明白:为人谋而忠,与友交而信。[1.4]<...

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2•13 子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
【通译】
子贡问怎样才是君子。孔子说:先践履自己言说,然后才有跟从的。
【解说】
其一,君子之范。君子,是中国传统文化的做人至境,孔子更是从入世为政高度来说君子。欲从政,先做君子。君子的基本品行是忠信,忠是内心修养,信是外在体现。论语开篇曾子把这个关系讲的很明白:为人谋而忠,与友交而信。[1.4]
其二,诺信在行。忠信君子之要。孔子以“文、行、忠、信”四教[7.25]授徒,忠信则是文和行的标尺,即君子做人交友的原则,因此屡屡强调“主忠信”,唯此才能“过则勿惮改”,“徙义崇德”而“守死善道”。[1.8] [8.13][9.24] [12.10]
其三,以行率众。言行一致,质文一致,始终是孔子的为师授徒的准则。慎言诺信,是孔子教诲学生的准则,且用自己的一言一行垂范于徒。回看孔子门徒,无一顽劣之徒,宵小之辈,足见榜样的力量是无穷的。所谓“近朱者赤,近墨者黑”。
【启示】
子贡绝非等闲之辈,请教君子绝非泛泛而问。子贡悟性极高,而且心灵嘴巧,仅以说道论理而言,子贡不会亚于其师。因此,孔子无需解读君子及其责任,而只是提醒的子贡:言必行,行有从。
君子,需要忠信为本,还需要社会担当。所以,孔子屡把君子与小人和妇人并提,在人品上不做小人,在责任上不只是家庭。
修行贵在行,说一丈不如行一寸。言语巨人,行动矮子,只能赢得一时,因为人们既看言,更重行。身体力行,身教重于言教,身先士卒,这就是人格魅力。为政者,应该具备这种认识和践履,此乃孔子对高足子贡说君子的深意。子贡有经世济时之才,却没有选择从政之路,而是用君子之行经商贸易,被后世尊为“儒商”。

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先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来
子贡问君子。子曰:先行其言而后从之。
子贡向孔子请问君子之道。孔子说:先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来。
本章有两个明显的重点:一是“言”,另一是“行”;以及一个隐藏的重点:“义”。
就“言”的角度来看则有三个须注意的地方:
1.简单地说,本章之意就是君子要先做才说,也可...

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先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来
子贡问君子。子曰:先行其言而后从之。
子贡向孔子请问君子之道。孔子说:先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来。
本章有两个明显的重点:一是“言”,另一是“行”;以及一个隐藏的重点:“义”。
就“言”的角度来看则有三个须注意的地方:
1.简单地说,本章之意就是君子要先做才说,也可用慎言二字来概括。
2.本章属于“两端四角”启发式教学。慎言不过是成为君子的条件之一,并非仅仅做到慎言即为君子。
3.慎言也就是讱,爱之于言即为讱,讱也是构成仁的众德之一。

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先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来。