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都说男的,我来说说女的吧.
妇好,商朝国王武丁的妻子,中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅,同时也是一位杰出的女政治家.她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土,而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动.因此武丁十分喜欢她,她去世后武丁悲痛不已,追谥曰“辛”,商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”.妇好墓于1976年于河南安阳殷墟发现,墓中的谜团目前正在不断发掘之中.能文能武的妇好,最精彩的战役是和武丁一起征伐巴方的一战.战前妇好和夫君议定计谋,妇好在敌人西面埋伏军队,武丁则带领精锐部队在东面对巴方军队发起突然袭击.巴方军队在武丁军与妇好军的包围圈中顾此失彼,阵形大乱,终于被围歼,南境遂平定.这大概也是中国最早有文字记载的“伏击战”了.妇好和武丁,是一对真正志同道合的好夫妻.刚刚结婚的时候,武丁对妇好领兵作战的能力还不是非常了解.某年夏天,北方边境发生外敌入侵,派去征讨的将领久久不能解决问题,妇好便主动请缨,要求率兵前往助战.武丁对妻子的要求非常犹豫,考虑很久之后,还是通过占卜才决定让王后出征.没想到,妇好一到前线,调度指挥有方,而且身先士卒,很快就击败敌人,取得了胜利.而武丁从此对妻子刮目相看,封妇好为商王朝的军事统帅,让她指挥作战.从此以后,妇好率领军队征讨作战,前后击败了北土方、南夷国、南巴方,以及鬼方等二十多个小国,为商王朝开疆拓土立下了不朽战功.其中,在对羌方一役中,武丁将商王朝一半以上的兵力都交给了她：一万三千余人.这场战役大获全胜,也是武丁时期出兵规模最大的一次.
除了率军作战,妇好还掌握着商王朝的祭祀占卜之典,经常主持这类典礼.她是名副其实的神职人员,最高祭司.每当妇好单独出征、凯旋归来的时候,武丁总是抑制不住喜悦出城相迎,有一次一直迎出八十多公里.当这对夫妻带领着各自的部属,终于在郊外相遇的时候,久别重逢的激动使他们忘记了国王和王后的身份,将部属们甩在后面,两人一起并肩驱策,在旷野中追逐驰骋.而武丁更将妻子看得无比重要甚至于既爱且敬,这一次浪漫的并骑留在了史料中,而没有见诸文字的恩爱自然更多.琴瑟和谐,羡煞后人.
所以,在妇好身怀六甲的时候,武丁在前线出征.忽感心头不适,她不顾自己安危,祭祀问卜,执意出征救夫.在前线妇好一出现,大大振奋了武丁的信心,最后,妇好武丁取得战役胜利,但是妇好也因胎气大动而身亡.所以武丁非常痛心,将她下葬在自己处理军政大事的宫室旁边,让自己随时都能看到妻子、日夜守护着她.即使如此,武丁仍然觉得自己守护的力量不够,不足以深达幽冥.于是,
青玉簋
他率领儿孙们为妇好举行了一次又一次大规模的祭祀,并且为妇好举行了多次冥婚,将她的幽魂先后许配给了三位先商王：武丁的六世祖祖乙、十一世祖大甲、十三世祖成汤.在最后将妇好许配给成汤之后,武丁终于放下了心,认为有多达三位伟大的先人共同照看,妇好在阴世里能够得到安全和关怀了.
再来一位就是大玉儿,也就是孝庄文皇后,姓博尔济吉特氏,名叫布木布泰（或译作本布泰）.她其实有很多机会可以成为中国史上第二位女皇帝.但是基于相夫教子的品行,全都放弃了,一心辅佐顺治、康熙两位皇帝.爱恨情仇没有使得这个奇女子沉陷在权利的膨胀与与不智中.
崇德八年八月初九日（1643年9月21日）,征战一生的皇太极因病身亡.由于皇太极生前没有指定皇位继承人,朝中出现了权力真空,造成诸王争位的混乱局面.最终,各派达成妥协,立年仅六岁的福临为帝,这时福临的生母庄妃作为五大后妃的地位起到了重要作用.八月二十六日（10月8日）,福临即位登基,改年号为顺治,庄妃被尊为“圣母皇太后”.
顺治虽然是个任性的皇帝,但在孝庄的督责下,各方面的学业还是比较优秀的.在他亲政后,孝庄仍时时告诫规劝其言行,使得他在政治上也颇有建树.可惜顺治英年早逝,孝庄于皇孙中亲自选择了不满八岁的玄烨继承帝位,自己再一次担负起保护、教化幼帝的重任,而其地位则进一步升为太皇太后,徽号累加为“昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后”.
孝庄对康熙非常疼爱,幼时即将其留养膝下,并将贴身侍女苏麻喇姑拨出,专门照料服侍他.当然,孝庄对康熙的教育也十分严格.康熙后来回忆说“朕自幼龄学步能言时,即奉圣祖母慈训,凡饮食、动履、言语,皆有规度,虽平居独处,亦教以罔敢越轨,少不然即加督过,赖是以克有成.”在康熙初年复杂的政局中,孝庄以自己的影响平衡着各种关系,尤其是她并没有继续从其母族博尔济吉特氏中挑选皇后,而是亲定首辅索尼的孙女赫舍里氏为皇后,以索尼牵制专擅的辅政大臣鳌拜,体现了其政治家的胸襟与识见.康熙后来成功铲除鳌拜,也是与孝庄的支持分不开的.康熙没有辜负祖母的苦心和期望,很快成长为一代有作为的英主.他对孝庄也极尽孝道,祖孙感情极为深厚,晚年的孝庄是很幸福的.