是故明君制民之产
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/02 23:28:27
是故明君制民之产
是故明君制民之产
是故明君制民之产
是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻”.译文:因此圣明的君主规划老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女,年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死.然后督促他们做好事.所以老百姓跟随国君走就容易了.
是故明君制民之产
《孟子*齐桓晋文之事》中“是故明君制民之产”下几句是什么?
孟子齐桓晋文之事 中 是故明君制民之产 后两句是什么?
是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而翻译
海洋之水是哪里产的
孟子梁惠王上曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必
语文文言文:解释下列实词闵:1.臣以险衅,夙遭闵凶2.宋人有闵其苗之不长者制:1.乃使人复南阁子,其制稍异于前2.乃重修岳阳楼,曾其旧制3.是故明君制民之产,必使仰足以事父母类:1.何竟日
英语翻译曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.及陷於罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足
无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也!是故,明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足
是故乐正后夔有一足之论,翻译
故名之曰 桓侯故使人问之 的故 是相同含义且用法相同吗?
春气至则草木产,秋气至则草木落.产与落,或...是哪首古文我觉得好的会多给分原文:春气至则草木产,秋气至则草木落.产与落或使之,非自然也.故使之者至,物无不为;使之者不至,物不可为.古
是故古之王者建国君民
是吾俸禄之余,故以为汝粮耳求翻译
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,
公明仪为牛弹清角之操故闻犊奋主要是奋
解释句子是故舜之刑也殛鲧,其举也兴愚
翻译古文:是吾俸禄之余,故以为汝粮耳.