左传·襄公三十一年 郑人游于乡校,以论执政.然明谓子产曰:「毁乡校,何如?」子产曰:「何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否.其所善者,吾则行之.其所恶者,吾则改之.是吾师也,若之何毁

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左传·襄公三十一年 郑人游于乡校,以论执政.然明谓子产曰:「毁乡校,何如?」子产曰:「何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否.其所善者,吾则行之.其所恶者,吾则改之.是吾师也,若之何毁

左传·襄公三十一年 郑人游于乡校,以论执政.然明谓子产曰:「毁乡校,何如?」子产曰:「何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否.其所善者,吾则行之.其所恶者,吾则改之.是吾师也,若之何毁
左传·襄公三十一年
郑人游于乡校,以论执政.然明谓子产曰:「毁乡校,何如?」子产曰:「何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否.其所善者,吾则行之.其所恶者,吾则改之.是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨.岂不遽止,然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也.不如小决使道.不如吾闻而药之也.」然明曰:「蔑也今而后知吾子之信可事也.小人实不才,若果行此,其郑国实赖之,岂唯二三臣?」
仲尼闻是语也,曰:「以是观之,人谓子产不仁,吾不信也.」
1.指出:校,而,其,何,闻,作,行的本意.
2.指出:遽,川,克,救,导,赖,否在文中的意义~
指出:属于行书中哪一种?若是形声字,请指明行符和声符。
就这三题!

左传·襄公三十一年 郑人游于乡校,以论执政.然明谓子产曰:「毁乡校,何如?」子产曰:「何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否.其所善者,吾则行之.其所恶者,吾则改之.是吾师也,若之何毁
郑国人到乡校休闲聚会,议论执政者施政措施的好坏.郑国大夫然明对子产说:“把乡校毁了,怎么样?”子产说:“为什么毁掉?人们早晚干完活儿回来到这里聚一下,议论一下施政措施的 好坏.他们喜欢的,我们就推行;他们讨厌的,我们就改正.这是我们的老师.为什么要毁掉它呢?我听说尽力做好事以减少怨恨,没听说过依权仗势来防止怨恨.难道很快制止这些议论不容易吗?然而那样做就像堵塞河流一样:河水大决口造成的损害,伤 害的人必然很多,我是挽救不了的;不如开个小口导流,不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药.”然明说:“我从现在起才知道您确实可以成大事.小人确实没有才能.如果真的这样做, 恐怕郑国真的就有了依靠,岂止是有利于我们这些臣子!”
孔子听到了这番话后说:“照这些话看来,人们说子产不仁,我可不相信.”

左传·襄公三十一年 郑人游于乡校,以论执政.然明谓子产曰:「毁乡校,何如?」子产曰:「何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否.其所善者,吾则行之.其所恶者,吾则改之.是吾师也,若之何毁 春秋·左丘明《左传·襄公三十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患,敢以此规 求《〈左传〉*僖公三十,三十一年》翻译! 一个出自《左传·襄公三十一年》的成语!30分内回答加分到100!出处:《左传·襄公三十一年》于产曰:“人心之同,如其面焉;吾岂敢谓子面如吾面乎?” 释义:这则成语的意思是人的心思像 左传 襄公三十一年郑国将有诸侯之事,子产乃问四国之为于子羽,且使多为辞令:断句 左传·襄公三十一年文段子产之从政也.这段文字说明了什么道理,本文由此产生的成语是什么(和成语的意思) 问一下几个文言文的问题《庄子说彘》的译文:祝宗人…… 还有《孟子 离娄章句下》 《左传 襄公三十一年》 《左传 襄公二十六年》  崤之战《左传·僖公三十 二年、三十三年》全文翻译 左传 襄公三十一年就是子产之从政也.文言文翻译哟!子大叔美秀而文 文:谋于野则获 获:是以鲜有败事 鲜;翻译句子子产之从政也,择能而使之:郑国将有诸侯之事,子产乃问四国之为于子羽, 左传 襄公十一年 翻译 《左传·襄公十五年》中或,诸,示, 简述《左传·郑伯克段于鄢》的艺术特色 子罕辞玉《左传.襄公十五年》 《左传·定公十年》翻译 以《郑伯克段于鄢》为例,分析《左传》在描写人物上有哪些艺术特色 以《郑伯克段于鄢》为例,分析《左传》叙事的特点. 翻译《左传·隐公四年》 《左传