知之为知之,不知为不知.是哲学,说的是:不懂的事情,说了你也不懂.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/27 23:40:33
知之为知之,不知为不知.是哲学,说的是:不懂的事情,说了你也不懂.

知之为知之,不知为不知.是哲学,说的是:不懂的事情,说了你也不懂.
知之为知之,不知为不知.是哲学,说的是:不懂的事情,说了你也不懂.

知之为知之,不知为不知.是哲学,说的是:不懂的事情,说了你也不懂.
1.事物是客观实在的,是不以人的意志为转移的;(对“知”的哲学解释)
2.事物是可被人认知的;(对“知”的哲学解释)
3.人的主观能动性的意义;(整句)
4.实践是检验真理的唯一标准;(整句)
5.唯心论是违背事物客观实在的认知(整句)

完整的应该是 “知之为知之,不知为不知,是知也。”对于这种哲理小句,不会也不应该有一个标准的答案,每个人的理解不同,也没有人知道这句话的作者当时是怎么想的。
对这句话目前普遍的理解是:一个人能认知到的事物那就一定可以通过某种手段去获得这种认知,而如果某些东西是超越了某人甚至所有人的认识和理解而存在的,或者由于个人经历、体验与感受的不同而产生不同的认知结果,那么无论怎样也不能获得那种客观认知...

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完整的应该是 “知之为知之,不知为不知,是知也。”对于这种哲理小句,不会也不应该有一个标准的答案,每个人的理解不同,也没有人知道这句话的作者当时是怎么想的。
对这句话目前普遍的理解是:一个人能认知到的事物那就一定可以通过某种手段去获得这种认知,而如果某些东西是超越了某人甚至所有人的认识和理解而存在的,或者由于个人经历、体验与感受的不同而产生不同的认知结果,那么无论怎样也不能获得那种客观认知或主观方面的当事人的认知。这是第一层面。是对认知本身的理解。也是楼主所提不懂的事情说了也不懂。这种不懂可能指某种客观真理、新的概念和意识形态等,也可能指当事人的某段经历带来的感受等。
对这句话还有一种层面上的理解,即唯有人们意识到每个人认知能力上的局限性并且能够承认自己对某些事物的“不知”,这才是真正的“知”,即有自知之明的意思。
所以说真正的知有时并非真的通晓宇宙万物的一切,而是能够客观的认识到自身的认知水平局限所带来的对某些事物的不知。并尝试把不知变成知,这才是智慧所在,才是真正意义上的“知”所要体现的真谛。

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你这是写错了吧?

这是《论语》里,孔子说的

错了,意思是知道就是知道,不知道就是不知道