我们张氏家族的香火上都是写“百忍家风”四字,另外对联上又是写“清河堂.”现在可见祖宗碑文“道光十二年腊月十二立”字样,以前的院落围墙还有一点点遗迹

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/05 08:57:23
我们张氏家族的香火上都是写“百忍家风”四字,另外对联上又是写“清河堂.”现在可见祖宗碑文“道光十二年腊月十二立”字样,以前的院落围墙还有一点点遗迹

我们张氏家族的香火上都是写“百忍家风”四字,另外对联上又是写“清河堂.”现在可见祖宗碑文“道光十二年腊月十二立”字样,以前的院落围墙还有一点点遗迹
我们张氏家族的香火上都是写“百忍家风”四字,另外对联上又是写“清河堂.”
现在可见祖宗碑文“道光十二年腊月十二立”字样,以前的院落围墙还有一点点遗迹

我们张氏家族的香火上都是写“百忍家风”四字,另外对联上又是写“清河堂.”现在可见祖宗碑文“道光十二年腊月十二立”字样,以前的院落围墙还有一点点遗迹
每个姓氏都有他的来历和传说,张姓人家的“百忍家风”源于唐代张公艺的故事.
  张公艺,唐代寿张县(今山东寿张)人,生于公元578年(北齐承光二年),卒于公元676年(唐仪凤元年),历北齐、北周、隋、唐四代,寿九十九岁.
  《旧唐书·孝友传·张公艺》载:“郓州寿张人张公艺,九代同居……麟德中,高宗有事泰山,路过郓州,亲幸其宅,问其义由.其人请纸笔,但书百余‘忍’字.”这个故事说的是当时张氏为寿张望族,至张公艺主持家政时,已经九世没有分家析产,举家数百人同灶共饮,长幼有序,和睦融洽,从未因家事发生过矛盾与争执,州县官多次旌表其门.唐高宗东巡泰山时,曾亲自造访张公艺家,问及治家之道,张公艺默而不答,只是接连写了百余个“忍”字呈上,意思是和睦家庭之道,在于相互体谅及忍让.高宗为之动容,大加叹赏,厚赏金帛而去.
  从此,张姓将“忍”字作为家风代代相传,《张氏家谱》也成为“百忍家谱”.大理白族张姓人家也通过在照壁上题写“百忍家风”来弘扬“忍为高,和为贵”的传统人和精神,借以表达“家和万事兴”的美好愿望.
  翻阅张氏谱书,大多写有“清河堂”字样.如清河张、始兴张(广东曲江)、犍为张(四川宜宾)、吴郡张(江苏吴县)、冯翊张(陕西大荔)、东河张(江西贵溪)、中山张(河北省北部)等等.来清河寻根的香港张氏宗亲会及马来西亚分会谱书中,也多标有“清河堂”.首次来清河寻根问祖的马来西亚张氏公会,就称是“沙巴州清河堂张氏公会”.清河之外的海内外张姓人士,其家乘谱书标有“清河堂”,一是说明他们的先祖居清河,二是说明他们这一支族是从清河迁出的.海内外有这么多张氏支族由清河迁出,足可以说明张氏的根在清河.如湖南省《张氏宗谱卷首(清河堂)》记载:“阅先代著籍江西丰城,来自明初,堂号‘清河’.因思天下之姓张者,共出清河一脉,而兹何异焉!”