明朝由盛转衰的原因?

明朝由盛转衰的原因?
明朝由盛转衰的原因?

明朝由盛转衰的原因?
浅论中国封建社会由盛转衰的原因





中国封建社会历经两千多年,
直至辛亥革命才彻底推翻了君主专制的封建制
度,过度到现代史.我认为封建社会衰落是必然的,每种社会制度在历史的考验下总
会暴露出各种弊端,
就如奴隶制度一样封建社会的弊端也在清末暴露无遗.
追根究底,
一个社会的制度不能顺应时代的发展,必将走向灭亡.在此,我把封建社会走向衰败
的原因分为以下几个方面.

一、在经济方面

从经济基础上看,封建社会生产力始终是落后的.封建地主土地所有制占主导地
位.封建统治阶级从皇帝、贵族、官僚到一般地主占绝大部分土地,而广大农民则拥
有很少或没有土地.农民耕种地主的土地,交纳高额地租.而地主又通过政治权力或
暴力兼并土地.对农民剥削的加重,必然激化阶级矛盾和社会矛盾.

以个体家庭为单位并与家庭手工业牢固结合的小农经济是中国封建社会基本的生
产结构,男耕女织、自给自足的小农经济一直占主要地位.小农经济曾有利于封建社
会经济的发展和社会的稳定,但同时又束缚和限制生产力的发展,对新的生产方式有
较强的排斥力和抵抗力.封建政府还重农抑商,阻碍了商品经济的发展,使中国经济
发展长期停滞不前,落后于世界经济潮流.

在中国地主、商人和高利贷者常常结合在一起,共同剥削压迫农民.而封建政府
还要向农民征收各种苛捐杂税和摊派徭役.农民没有任何政治权力,生活及其贫苦和
落后.在社会内部缺乏使工业迅速发展和社会结构发生深刻变化的有效机制,造成封
建社会发展迟滞.

明朝中后期,农业、手工业空前发展,促使商品经济出现高度繁荣.雇佣关系发
生了天翻地覆的变化.
明朝中后期,
在封建社会内部已产生了资本主义萌芽,
到清代,
这种萌芽有了缓慢发展,具有资本主义生产关系性质的手工工场有了增加,其规模也
比明朝扩大.资本主义生产关系不同于封建制度下的人身依附关系,更不同于奴隶制
度下的人身占有关系.尽管它在产生时是脆弱稚嫩的,并从一开始就受到腐朽的封建
制度的阻碍,但由于它是新型的生产关系,表明旧的封建生产关系正在走向衰落.预
示历史发展的趋势,正日益瓦解着封建制度赖以生存的经济基础.资本主义萌芽的产
生正是封建社会走向衰落的反映.

二、在政治方面


中国封建社会的基本特征是高度中央集权的封建君主专制制度,中国的皇权专
制政治制度的起源应该追溯到秦始皇.秦始皇时代
,
中国实现了统一,逐步建立了以皇
帝为中心的政治制度.王亚南教授指出：
“而由秦以后
,
直到现代化开始的清代
,
其间经
历了两千余年的长期岁月
,
除了极少的场合外
,
中国的政治形态并没有了不起的变更
,
换
言之
,
即一直是受着专制政体
———
官僚政治的支配.
”
皇权专制的核心内容是：
国家的
一切权力
,
包括立法权、官吏任免权、行政权、司法权、军事权等都集中在皇帝手中.
皇帝出言为法
,
言出法随.由于权力的集中和世袭继承制
,
出现了大批幼君、昏君,并导
致宦官专权,或外戚专权,或佞臣专权.源头浑浊,必无清溪,其结果自然导致官僚
阶层的整体腐败.

中央官僚集权制度在长期看来存有许多后遗症.比如,中央官僚集权制度容易导
致“官本位”,社会上有能力的人士都投入官场的角逐,从而不利于商业的繁荣.而
且,
欧洲中世纪的封建社会,
其权力中心是在下层,
因此有利于形成“契约”的观念,
萌发民主的思想；而在中央官僚集权制度下,社会的权力中心处于上层,高高在上的
官僚体系看待下层的民众如同牧羊人看待羊群,因此有“牧民”之说,这样的社会里
只会有“民本”思想,最理想的君主无非就是牢记“船可载舟,亦可覆舟”
、

“得民
心者得天下”古训的君主,而不会产生民主主义.

封建专制制度在前期这一制度促进了封建社会的发展,例如政府有能力组织水利
工程建设,文化典籍的搜集整理,保卫社会安定和国家统一,这为经济文化的繁荣创
造了条件.但后期,他日益走向反动严重阻碍了中国社会进步,一方面,以皇权为核
心的中央集权制空前加强.明太祖废丞相,权分六部,废除了在中国沿袭一千多年的
宰相制度,使君权相权合而为一.清朝雍正帝时军机处的设立,标志中国封建君主专
制达到了顶峰.另一方面,统治阶级为维护自己的统治,加强对人民思想控制,竭力
压制新兴的民主思想和资本主义萌芽的发展,排斥西方国家的先进文化.如明朝的八
股取士、清朝的文字狱及闭关锁国政策.不难看出,明清时期封建制度已丧失自我调
节推动社会发展的机能,为挽救这行将就木的旧制度,统治者不断强化自身权力,以
高压政策加以维护,从而成为历史发展的巨大障碍.这正是封建制度走向衰落在政治
上的反映.

三、在思想文化方面

中国封建社会中国封建社会的文化思想体系以儒家思想为核心.儒家思想在汉武
帝独尊儒术后成为封建社会的正统思想.儒家还与佛教和道教相结合,共同为维护封
建统治服务.统治者还吸收法家思想,严刑峻法,实行专制统治.统治者还通过种种
方法笼络和控制知识分子,并采取镇压异端、兴文字狱等手段,实行文化专制主义.

八股文作为功令文字对于广大读书人而言,就是对其思想的一种无形的控制,影
响是全面的.读书人欲猎取功名,就很难绕过这一“龙门”
.

这时代的
读书人攻读的是
四书五经,研究的是诗词歌赋,喜好的是琴棋书画,再不就是琢磨一些神秘兮兮的佛
道理论,普遍不关心工农业生产,缺乏对自然界
;
客观事物的研究兴趣.所以他们的学
问都是一些与社会生产、科学技术不沾边的学问,都是一些对社会生产和科学技术的
发展没有帮助的学问,从总体上讲,中国古代的读书人对中国古代科学技术的发展并
没有做出多大贡献.在与此同时的选官制度也一样的腐朽.明清的八股文、文字狱无
不禁锢了读书人的思想,使他们不知创新,只知埋头死读.这使中国的人才不适应社
会发展的需要,因而在近代表现为落后.

“愚民”观就是不让百姓拥有才能以此来巩固其统治.“尊君卑臣”,就是“有
功则君有其君,有过则臣任其罪”.就是领袖领袖都是正确的,只有被下臣蒙蔽或者
被下臣歪曲了,因此不仅赋予皇上无上的权利,还赋予其无上神圣,这也就要求百姓
要严格遵守秩序,维护封建制度.统治者也制定了严酷的法律维护其统治、巩固其统
治,这样一来,封建传统制度文化深深扎在中国土地中,使得中国人民对社会的变革
漠不关心,使得封建力量在中国格外强大,也为近代中国的变革留下了巨大的隐患,
因而是中国落后于世界潮流.

在这样的时代里特权思想、
男尊女卑、
亲疏有别和专制主义等封建思想根深蒂固.
君权、父权、夫权尤为突出.封建礼教规定了在不平等的关系中居于低位的弱势者,
应履行单方面的义务,从而维护着居于高位的强势者的特权.在这里,没有人人平等
的观念,强势者享用弱势者为其提供的服务,

弱势者单方面履行义务,其结果是,弱
势者的权利得不到保障,反而助长强势者的特权恶性膨胀