作业帮800字的史论文字 六国论或伶官传序的历史写一段800字的史论文字.理科生作文不好写嘞…
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/01 08:21:36
800字的史论文字 六国论或伶官传序的历史写一段800字的史论文字.理科生作文不好写嘞…
800字的史论文字 六国论或伶官传序的历史写一段800字的史论文字.理科生作文不好写嘞…
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伶官传序》是欧阳修的一篇政论小文,讲的是后唐主李存勖,初登基时为报父仇,励精图治,终于手刃敌酋.一时间威风八面,不可一世,“举天下之豪杰,未有与之抗者”.可这位大英雄却耽于逸豫,宠信伶人 ,最后只落得个国破家亡、死于非命的下场.
悲哉,李存勖,九泉之下如遇夫差先生,当相对一哭矣!此二君皆玩物丧志者之典范也 .一个玩伶人,一个玩美人,只玩得废寝忘食,“走火入魔”,把雄才大略、冲天之志都玩到了九霄云外,最后只玩出个国破身亡的结局.历代君王中玩物丧志者数不胜数,而普通人里玩物丧志者也比比皆是.玩赌博的丧家财,丧人格 ；沉湎于脂粉的丧豪气,丧志向；就是小孩子,也有贪玩把功课丢了的.可见“玩物”可以使人沉迷,沉迷而后“忘志”,“忘”得久了,即便要找怕也难了,实所谓“玩物丧志”.
可见,“丧志”多因“玩物 ”.那么,“玩物”是否就一定“丧志”呢?爱因斯坦曾说过：“拉琴于我思考大有裨益.”这哪里是“ 玩物丧志”?“玩物得志”差不多!怪哉,同为“玩物”,结果怎么大不相同呢?这得从“志 ”说起.这个“志”可以有两种解释：一是某种目标,二是对待人生的正确态度.如李存勖、夫差之辈,在达到了某种目标之后,在外物的引诱下,就放弃了正确的人生态度,也没有树起新的目标,因此“丧志”.而爱因斯坦则相反,他坚持正确的人生态度,并靠着它不断建立起新的奋斗目标,虽玩物,不丧志.可见,玩物只是外因,关键在于“志”是否坚定纯洁.志向坚定纯洁,则玩物可以有助奋进；志向不坚定,则难免落得玩物丧志的下场.古今成败之事,都不违反这个规律.
所以,我们批判“玩物丧志”,不仅是要约束“玩物”,更重要的是要坚定志向.有了坚定的志向,则无往而不胜,一点小小的“玩物”又能奈我何呢?一句话,坚定志向,就不怕“玩物丧志”.