道德经“有无相生”引申出了什么道经第二章,从列举了“有无相生”得到了“是以圣人处无为之事”,但是我想了很久也不理解,为什么从相对而生的道理得到了这样的结论,“处无为之事”和

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/07 13:02:47
道德经“有无相生”引申出了什么道经第二章,从列举了“有无相生”得到了“是以圣人处无为之事”,但是我想了很久也不理解,为什么从相对而生的道理得到了这样的结论,“处无为之事”和

道德经“有无相生”引申出了什么道经第二章,从列举了“有无相生”得到了“是以圣人处无为之事”,但是我想了很久也不理解,为什么从相对而生的道理得到了这样的结论,“处无为之事”和
道德经“有无相生”引申出了什么
道经第二章,从列举了“有无相生”得到了“是以圣人处无为之事”,但是我想了很久也不理解,为什么从相对而生的道理得到了这样的结论,“处无为之事”和“有无相生”有什么关系?还有可以的话,请详细讲一下“处无为”是怎样的?这句话包括后面的句子是说的什么意思?

道德经“有无相生”引申出了什么道经第二章,从列举了“有无相生”得到了“是以圣人处无为之事”,但是我想了很久也不理解,为什么从相对而生的道理得到了这样的结论,“处无为之事”和
如果说天下有两种人,一种是圣人,那么另一种就是凡人.
而凡人都是抱着一个目的而生活的,熙熙攘攘,为利益来,为利益往.
如骇客帝国所述,for some purpose.
圣人,他本身就是存在,他明白了世间的虚无,所以没有追求,所以“圣人处无为之事”.
只有明白了“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随”,才能归纳出虚无的价值观,则“几于圣人”.