作业帮安能摧眉折腰事权贵
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/11 03:02:16
安能摧眉折腰事权贵
安能摧眉折腰事权贵
安能摧眉折腰事权贵
在唐代的诗人中,李白似乎给人们留下了较多“仙”的印象.民间传说的渲染,历代文人的描绘,尤其是经过史书“飘然有超世之心”之类的宣传,李白“仙”的形象在很多人心目中固定下来.好像他真的是一个狂歌痛饮、放浪形骸、远离尘俗、飘然欲仙的人物.
李白一生好漫游四方,有人便以为他一生悠哉游哉,超然飘然,似乎是一个无所事事的安乐公子,富贵闲人.其实并非如此.正如孔子的“席不暇暖”,正如屈原的“上下求索”,李白一生都在不停奔波、寻觅、追求、奋斗.固然,李白一生确实游览了不少名山大川,写下了不少优美的风景诗,但风景诗只不过是他的副产品.游历名山的真正目的是为了开阔心胸,涤荡灵魂,以抒写他的壮志豪情,寄托他深远的愤懑.李白人生如梦,及时行乐的思想和行径,都是他的政治抱负不能实现,政治热情无处寄托的表现,特别是在遭受失败和打击之后,一种无可奈何的发泄.细心的读者不难在他看似寻欢作乐,放浪形骸的诗篇背后,发现他的充满痛苦和愤懑的心灵.
在《将进酒》一诗中,诗人万千心事,不禁悲从中来,长歌当哭,淋漓尽致地抒发了自己的极端苦闷之情.诗的开头：“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰如夺天之水,飞昂激下,雄浑万里的黄河,奔腾咆哮,激荡回旋.多少苦闷、多少愤慨、多少悲哀,像黄河水一样,尽情地倾泻、汹涌地奔流.
杜甫在《不见》一诗中说：“不见李生久,佯狂真可哀.世人皆欲杀,吾意独怜才.”深刻指出了李白的痛饮狂歌、纵情所致之类,不过是在恶劣的社会环境中的一种“佯狂”而已.
李白形形色色的思想中有一根巨大的红线贯穿始终,这就是封建盛世激发起来的雄心壮志,要实现伟大的抱负,要建立不朽的功业.英气盖世却又纯朴烂漫的伟大诗人李白,曾一心向往由布衣一举而至卿相,从而努力实现其“寰区大定,海县清一”的宏大理想,不料将近两年的“供奉翰林”的生活实践彻底击碎了这种充满玫瑰色彩的幻梦,他怀着歧路彷徨,愤懑不平的复杂心情,于天宝三年春离开京都长安.从此他对整个被歌舞升平外衣掩盖下危机四伏的社会现实,特别是对上层统治集团有了更加清醒和深刻的认识.
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,表现了诗人的傲气和不屈,其中当然也流露着对权贵的蔑视,他和陶潜不为五斗米折腰的操守,是一脉相承的.
李白对其宏大理想的追求终身不渝.在这一点上,他同屈原一样,同杜甫一样,同一切伟大的历史人物一样,他们的一生都像是一场热恋、一场苦恋、一场生死恋.