“凡武之兴,为不服也:文化不改,然后加诛”这话什么意思

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 00:12:36
“凡武之兴,为不服也:文化不改,然后加诛”这话什么意思

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“凡武之兴,为不服也:文化不改,然后加诛”这话什么意思

“凡武之兴,为不服也:文化不改,然后加诛”这话什么意思
出自刘向《说苑·指武篇》
意思是圣人治理国家,是先利用文化和道德(使众人服的),然后才运用武力(使众人服).只是运用武力得到国家的人,(众人)不会降伏,如果文化没有改变,以后也会像现在这样被别人反压
这说明了人文教化的重要性  
提倡先以文德治过,暴力于次要

“凡武之兴,为不服也:文化不改,然后加诛”这话什么意思 “凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛”的白话文翻译意义的词请单列出来…… 圣人之治天下也,先文德而后武力.凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛.有知道这句话的含义吗? 英语翻译卒未亲而罚之,则不服,不服则难用也.卒已亲附而罚不行,则不可用也. 说你又不听,听又不懂,懂又不做,做又做错,错又不认,认又不改,改又不服,不服也不说 什么电影说的? 鱼我所欲也一词多义由是则可以群患而有不为也 而( )万钟则不辩义而爱之 而( )今为所识穷者得我而为之 而( )由是则生而有不用也 由是( )则凡可以辟患者 凡( )凡三往 凡( )人之所欲 之( )得之 英语翻译1、如使人之所欲某甚欲生,则凡可得生者何不用也?2、由是则生而有不用,由是则可以避患而有不为也.3、非独贤者有是心也,人皆有之.4、万钟则不辩礼仪而受之.万钟于我何加焉? 英语翻译君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 之( )而( )夫如是,故远人不服 夫( ) 故( )今由与求也 也( )远人不服,而不能来也 而( ) 也( )吾恐季孙之忧 之( )而在萧墙之内也 也 英语翻译1.微夫人之力不及此.2.以乱易整,不武.吾其还也.3.此则寡人之罪也.寡人请更.4.吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足.5.远人不服,则修文德以来之.6.吾恐季孙之忧,不在 英语翻译秦并赵,北向迎燕.燕王闻之,使人贺秦王,赵王系①之.使者曰:“秦赵为一,燕之所以受命于赵者,为秦也.今臣使秦,而赵系之,是秦赵有郄②.秦赵有郄,天下必不服,而燕不受命矣.且臣之 英语翻译(江湖) 说你又不听,听又不懂,懂又不做,做又做错,错又不认,认又不改,改又不服,不服也不说…… 〈无间道〉 以前我没有机会选择,现在,我想做个好人!《烈火战车》我不怕死,我只 英语翻译凡臣之言,非以求免于咎也,将以谏而死,愿陛下为万民思从道也.而恬为名将,不以此时强谏,振百姓之急,养老存孤 英语翻译如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也 子曰德之不修学之不讲闻义不能从不善不能改是吾忧也 谁告诉我在哪加标点谢啦还要断句 还要标点 使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也? 题目一是这样的.材料一:古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今者以君为主,天下为客,凡天下无地而得安宁者,为君也.材料二:或曰:臣不与子并称呼?曰:非也.父子一气,子 英语翻译1.是故古之王者,建国君民,教学为先2.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也3.彼何人,乃尔不武!4.天下事已矣,忠安所施? 英语翻译世勋修八尺有余,而形貌昳丽.朝服衣冠,窥镜,谓鹿爷曰:“吾孰与城北二凡美?”鹿爷曰:“君美甚,二凡何能及君也?”城北二凡,加国之美丽者也.勋不自信,而复问朴喜庆曰:“吾孰与