求几篇文言文课外翻译赵人乞猫 好好先生 恶贵美贱 贪以死铒 以备不生 猩猩好酒 狙公之死 不知祸之将及

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赵人乞猫 好好先生 恶贵美贱 贪以死铒 以备不生 猩猩好酒 狙公之死 不知祸之将及

求几篇文言文课外翻译赵人乞猫 好好先生 恶贵美贱 贪以死铒 以备不生 猩猩好酒 狙公之死 不知祸之将及
1、有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山去找猫.中山人给了他猫.这猫既善于捉老鼠,也善于捉鸡.过了一个多月,老鼠少了,鸡也没有了.他的儿子很担心,对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?"他父亲说："这不是你所懂的.我怕的是老鼠,不是没有鸡.有了老鼠,就会吃我的粮食,毁我的衣服,穿我的墙壁,啃我的用具,我就会饥寒交迫,害处不是比没有鸡更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
2、东汉末年的司马徽从来不谈论别人的短处,美丑都说“好”.有人问司马徽：“身体好吗?”他回答说：“好.”有人告诉他自己儿子的死讯,他回答说：“很好.”他太太责备他说：“人家是认为你有德行,才把儿子的死讯相告,哪有听说别人死了儿子,反而说很好呢?”司马徽说：“像您刚才的话,也很好!”如今世人所称的“好好先生”一语,其出处就来自于此.
3、阳朱到宋国去,住在旅店里.旅店主人有两个妾,其中一个漂亮,一个丑陋,可是长得丑陋的受到宠爱而长得漂亮的却受到冷淡.阳朱问他的缘故,年青的店主回答：“那个长得漂亮的自以为漂亮,但是我却不觉得她漂亮；那个长得丑陋的自以为丑陋,但是我却不觉得他丑陋.”阳子转对弟子说：“弟子们记住!品行贤良但却不自以为具有了贤良的品行,去到哪里不会受到敬重和爱戴啊!”
4、子思（人名）居住在卫国,有个卫国人在河里钓鱼,钓到一条鳏鱼,那鱼大得可以装满一辆车.子思问他道：“鳏鱼,是鱼中难以得到的鱼啊.您是怎么钓到的呢?”回答说：“我开始下钓时,垂下一条鲂鱼做诱饵,它经过时看都不看；再换上半只猪的身体,它就吞下去了啊.”
子思喟然叹息道：“鳏鱼虽然难得,因为贪心死在诱饵上；学士虽然懂得道理,死在贪心俸禄上啊.”
5、有作为别人妻子的一个人,有其他人告诉她的父母说：“（女人）出嫁了有可能不能生育,衣服器皿之类的东西,可以拿到（婆家）外面隐藏起来,用来防备不能生育（可能带来的后果）.”此人的父母认为（这个人说的话）对,于是就让他们的女人常常将东西藏到外面.姑婆知道了,说：“当我们家的媳妇,却有向外隐藏东西的想法,不可以留在家中.” 因此让此人离开了家.此女的父母认为替自己著想的人真是好人（说的话应验了）,对他一生善待,却不知道此女为什么被逐出家门!
6、猩猩是一种喜欢喝酒的野兽.山脚下的人摆下装满甜酒的酒壶,旁边放着大大小小的酒杯.同时还编了许多草鞋,把它们勾连编缀起来,放在道路旁边.猩猩一看,就知道这都是引诱自己上当的,它们还不知道设这些圈套的人的姓名和他们的父母祖先,便一一指名骂起来.可是骂完以后,有的猩猩就对同伴说：“为什么不去稍微尝它一点呢?不过要小心,千万不要多喝了!”于是就一同拿起小杯来喝.喝完了,还一边骂着一边把酒杯扔掉.可是过了一会儿,又拿起比较大的酒杯来喝.喝完了,又骂着把酒杯扔掉.这样重复多次,喝得嘴唇边甜蜜蜜的,再也克制不住了,就干脆拿起最大的酒杯大喝起来,根本忘了会喝醉的事.喝醉以后,便在一起挤眉弄眼地嬉笑,还把草鞋拿来穿上.这时候山脚下的人就出来追捕它们,结果互相践踏,乱作一团,一个个都被捉住.以后来的猩猩也是同样的下场.
猩猩可算是很聪明了,知道憎恨人家的引诱,可是最终还免不了一死,这是贪心造成的啊!
7、楚国有个以养猕猴为生的人,楚国人叫他“狙公”.每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,教老猴率领着小猴子上山去,摘取草木的果实,抽十分之一的税来供养自己.有的猴子数量不足,就鞭打他们.猴子们怕死了,觉得很苦,却不敢违背.
有一天,有只小猴子问大家说：“山上的果子,是老头子种的吗?”大家说：“不是啊!是天生的.”又问：“没有老头子我们就不能去采吗?”大家说：“不是啊!谁都能去采.”又问：“那们我们为什么要仰赖他,还要被他役使呢?”话还没说完,猴子全懂了.
当晚,群猴一起等到狙公睡着的时候,就打破兽栏,拿走存粮,一块儿跑进森林,不再回来了,狙公最后活活饿死.
郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人,就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了.”
8、孙休时,珝为五宫中郎将,遣至蜀求马.及还,休问蜀政得失,对曰：‘主暗而不知其过,臣下容身以求免罪,入其朝不闻正言,经其野民皆菜色.臣闻燕雀处堂,子母相乐,自以为安也,突决栋焚,而燕雀怡然不知祸之将及,其是之谓乎.”
孙休执政时,薛珝是五宫中郎将,被派遣到蜀国求得良马.等到回来,孙休就问他对蜀国的执政得失有什么看法.薛珝说：“主上蒙昧而不知道自己的过错,臣子明哲保身想要免除自己的罪过,在朝堂上听不到正直的言论,经过田野看到的百姓都面黄肌瘦.我听说燕雀将巢安在厅堂上面,母子都快乐乐,自己为很安全.突然房梁着火了,但是燕雀仍然安适的不知道大祸即将临头,他们就是这样的吧.”

赵人乞猫 的译文：
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说：为什么不把猫赶走呢?他父亲说：这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫...

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赵人乞猫 的译文：
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说：为什么不把猫赶走呢?他父亲说：这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？
好好先生的译文：

东汉末年的司马徽从来不谈论别人的短处，美丑都说“好”。有人问司马徽：“身体好吗？”他回答说：“好。”有人告诉他自己儿子的死讯，他回答说：“很好。”
他太太责备他说：“人家是认为你有德行，才把儿子的死讯相告，哪有听说别人死了儿子，反而说很好呢？”司马徽说：“像您刚才的话，也很好！”如今世人所称的“好好先生”一语，其出处就来自于此。

恶贵美贱的译文：
杨朱路过宋国东面的旅社。旅社主人有两个妻妾，（一个美丽，一个丑陋，）丑陋的受尊宠，美丽的被冷落。杨朱问他是什么缘故，旅社中的老年男子回答说：“那美丽的自以为美丽，但是我并不觉得她的美丽；那丑陋的自认为丑陋，但是我不觉得她丑陋。” 杨子对他的弟子说：“行为良善而能去除自我炫耀的心念，到那里会不受喜爱呢！”
贪以死铒的译文：
子思（人名）居住在卫国，有个卫国人在河里钓鱼，钓到一条鳏鱼，那鱼大得可以装满一辆车。子思问他道：“鳏鱼，是鱼中难以得到的鱼啊。您是怎么钓到的呢？”回答说：“我开始下钓时，垂下一条鲂鱼做诱饵，它经过时看都不看；再换上半只猪的身体，它就吞下去了啊。”
子思喟然叹息道：“鳏鱼虽然难得，因为贪心死在诱饵上；学士虽然懂得道理，死在贪心俸禄上啊。”
以备不生的译文：
有作为别人妻子的一个人，有其他人告诉她的父母说：“（女人）出嫁了有可能不能生育，衣服器皿之类的东西，可以拿到（婆家）外面隐藏起来，用来防备不能生育（可能带来的后果）。”
此人的父母认为（这个人说的话）对，于是就让他们的女人常常将东西藏到外面。
姑婆知道了，说：“当我们家的媳妇，却有向外隐藏东西的想法，不可以留在家中。” 因此让此人离开了家。
此女的父母认为替自己著想的人真是好人（说的话应验了），对他一生善待，却不知道此女为什么被逐出家门！

猩猩好酒的译文：
猩猩是一种喜欢喝酒的野兽。山脚下的人摆下装满甜酒的酒壶，旁边放着大大小小的酒杯。同时还编了许多草鞋，把它们勾连编缀起来，放在道路旁边。猩猩一看，就知道这都是引诱自己上当的，它们还不知道设这些圈套的人的姓名和他们的父母祖先，便一一指名骂起来。可是骂完以后，有的猩猩就对同伴说：“为什么不去稍微尝它一点呢？不过要小心，千万不要多喝了！”于是就一同拿起小杯来喝。喝完了，还一边骂着一边把酒杯扔掉。可是过了一会儿，又拿起比较大的酒杯来喝。喝完了，又骂着把酒杯扔掉。这样重复多次，喝得嘴唇边甜蜜蜜的，再也克制不住了，就干脆拿起最大的酒杯大喝起来，根本忘了会喝醉的事。喝醉以后，便在一起挤眉弄眼地嬉笑，还把草鞋拿来穿上。这时候山脚下的人就出来追捕它们，结果互相践踏，乱作一团，一个个都被捉住。以后来的猩猩也是同样的下场。
猩猩可算是很聪明了，知道憎恨人家的引诱，可是最终还免不了一死，这是贪心造成的啊 ！

狙公之死的译文：
楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，教老猴率领着小猴子上山去，摘取草木的果实，抽十分之一的税来供养自己。有的猴子数量不足，就鞭打他们。猴子们怕死了，觉得很苦，却不敢违背。
有一天，有只小猴子问大家说：“山上的果子，是老头子种的吗？”大家说：“不是啊！是天生的。”又问：“没有老头子我们就不能去采吗？”大家说：“不是啊！谁都能去采。”又问：“那们我们为什么要仰赖他，还要被他役使呢？”话还没说完，猴子全懂了。
当晚，群猴一起等到狙公睡着的时候，就打破兽栏，拿走存粮，一块儿跑进森林，不再回来了，狙公最后活活饿死。
郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人，就像狙公吧！只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”

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赵人乞猫
赵国有个人（他家）老鼠成灾，（他）到中山国求猫，中山国的人给了他（猫）。猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月，老鼠没了鸡全没了。他的儿子觉得猫是祸患，告诉他的父亲说：“为什么不去掉猫？”他的父亲说：“这不是你所懂的。我所担心的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，（它）就偷窃我的粮食，毁坏我的衣服，洞穿我的墙壁，破坏我的器具，我将会挨饿受冻。不担心没有鸡啊！没有鸡的话，不吃鸡就完了，离挨饿受冻还...

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赵人乞猫
赵国有个人（他家）老鼠成灾，（他）到中山国求猫，中山国的人给了他（猫）。猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月，老鼠没了鸡全没了。他的儿子觉得猫是祸患，告诉他的父亲说：“为什么不去掉猫？”他的父亲说：“这不是你所懂的。我所担心的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，（它）就偷窃我的粮食，毁坏我的衣服，洞穿我的墙壁，破坏我的器具，我将会挨饿受冻。不担心没有鸡啊！没有鸡的话，不吃鸡就完了，离挨饿受冻还远（着呢）。如果这样为什么要驱除猫啊！

好好先生
东汉末年的司马徽从来不谈论别人的短处，美丑都说“好”。有人问司马徽：“身体好吗？”他回答说：“好。”有人告诉他自己儿子的死讯，他回答说：“很好。”
他太太责备他说：“人家是认为你有德行，才把儿子的死讯相告，哪有听说别人死了儿子，反而说很好呢？”司马徽说：“像您刚才的话，也很好！”如今世人所称的“好好先生”一语，其出处就来自于此。

恶贵美贱
阳朱到宋国去，住在旅店里。旅店主人有两个妾，其中一个漂亮，一个丑陋，可是长得丑陋的受到宠爱而长得漂亮的却受到冷淡。阳朱问他的缘故，年青的店主回答：“那个长得漂亮的自以为漂亮，但是我却不觉得她漂亮；那个长得丑陋的自以为丑陋，但是我却不觉得他丑陋。”阳子转对弟子说：“弟子们记住！品行贤良但却不自以为具有了贤良的品行，去到哪里不会受到敬重和爱戴啊！”
贪以死铒
子思（人名）居住在卫国，有个卫国人在河里钓鱼，钓到一条鳏鱼，那鱼大得可以装满一辆车。子思问他道：“鳏鱼，是鱼中难以得到的鱼啊。您是怎么钓到的呢？”回答说：“我开始下钓时，垂下一条鲂鱼做诱饵，它经过时看都不看；再换上半只猪的身体，它就吞下去了啊。”
子思喟然叹息道：“鳏鱼虽然难得，因为贪心死在诱饵上；学士虽然懂得道理，死在贪心俸禄上啊。”
以备不生
有作为别人妻子的一个人，有其他人告诉她的父母说：“（女人）出嫁了有可能不能生育，衣服器皿之类的东西，可以拿到（婆家）外面隐藏起来，用来防备不能生育（可能带来的后果）。”
此人的父母认为（这个人说的话）对，于是就让他们的女人常常将东西藏到外面。
姑婆知道了，说：“当我们家的媳妇，却有向外隐藏东西的想法，不可以留在家中。” 因此让此人离开了家。
此女的父母认为替自己著想的人真是好人（说的话应验了），对他一生善待，却不知道此女为什么被逐出家门！
猩猩好酒
猩猩是一种喜欢喝酒的野兽。山脚下的人摆下装满甜酒的酒壶，旁边放着大大小小的酒杯。同时还编了许多草鞋，把它们勾连编缀起来，放在道路旁边。猩猩一看，就知道这都是引诱自己上当的，它们还不知道设这些圈套的人的姓名和他们的父母祖先，便一一指名骂起来。可是骂完以后，有的猩猩就对同伴说：“为什么不去稍微尝它一点呢？不过要小心，千万不要多喝了！”于是就一同拿起小杯来喝。喝完了，还一边骂着一边把酒杯扔掉。可是过了一会儿，又拿起比较大的酒杯来喝。喝完了，又骂着把酒杯扔掉。这样重复多次，喝得嘴唇边甜蜜蜜的，再也克制不住了，就干脆拿起最大的酒杯大喝起来，根本忘了会喝醉的事。喝醉以后，便在一起挤眉弄眼地嬉笑，还把草鞋拿来穿上。这时候山脚下的人就出来追捕它们，结果互相践踏，乱作一团，一个个都被捉住。以后来的猩猩也是同样的下场。
猩猩可算是很聪明了，知道憎恨人家的引诱，可是最终还免不了一死，这是贪心造成的啊
狙公之死
楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，教老猴率领着小猴子上山去，摘取草木的果实，抽十分之一的税来供养自己。有的猴子数量不足，就鞭打他们。猴子们怕死了，觉得很苦，却不敢违背。
有一天，有只小猴子问大家说：“山上的果子，是老头子种的吗？”大家说：“不是啊！是天生的。”又问：“没有老头子我们就不能去采吗？”大家说：“不是啊！谁都能去采。”又问：“那们我们为什么要仰赖他，还要被他役使呢？”话还没说完，猴子全懂了。
当晚，群猴一起等到狙公睡着的时候，就打破兽栏，拿走存粮，一块儿跑进森林，不再回来了，狙公最后活活饿死。
郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人，就像狙公吧！只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”

收起

有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?他父亲说："这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢...

全部展开

有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?他父亲说："这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"
东汉的司马徽不谈论别人的短处，跟人谈话，不管好和坏都说：“好。”有人问司马徽平安吗，他回答说：“好。”有人说自己的儿子死了，司马徽回答说：“很好。”他的妻子责备他说：“别人认为你有道德；所以才把事情告诉你，为什么听到人家的儿子死了，反而说好呢?”司马徽说：“像您的话也很好。”
阳朱到宋国去，住在旅店里。旅店主人有两个妾，其中一个漂亮，一个丑陋，可是长得丑陋的受到宠爱而长得漂亮的却受到冷淡。阳朱问他的缘故，年青的店主回答：“那个长得漂亮的自以为漂亮，但是我却不觉得她漂亮；那个长得丑陋的自以为丑陋，但是我却不觉得他丑陋。”阳子转对弟子说：“弟子们记住！品行贤良但却不自以为具有了贤良的品行，去到哪里不会受到敬重和爱戴啊！”
子思（人名）居住在卫国，有个卫国人在河里钓鱼，钓到一条鳏鱼，那鱼大得可以装满一辆车。子思问他道：“鳏鱼，是鱼中难以得到的鱼啊。您是怎么钓到的呢？”回答说：“我开始下钓时，垂下一条鲂鱼做诱饵，它经过时看都不看；再换上半只猪的身体，它就吞下去了啊。”
子思喟然叹息道：“鳏鱼虽然难得，因为贪心死在诱饵上；学士虽然懂得道理，死在贪心俸禄上啊。”
有作为别人妻子的一个人，有其他人告诉她的父母说：“（女人）出嫁了有可能不能生育，衣服器皿之类的东西，可以拿到（婆家）外面隐藏起来，用来防备不能生育（可能带来的后果）。”此人的父母认为（这个人说的话）对，于是就让他们的女人常常将东西藏到外面。姑婆知道了，说：“当我们家的媳妇，却有向外隐藏东西的想法，不可以留在家中。” 因此让此人离开了家。此女的父母认为替自己著想的人真是好人（说的话应验了），对他一生善待，却不知道此女为什么被逐出家门！
猩猩是一种喜欢喝酒的野兽。山脚下的人摆下装满甜酒的酒壶，旁边放着大大小小的酒杯。同时还编了许多草鞋，把它们勾连编缀起来，放在道路旁边。猩猩一看，就知道这都是引诱自己上当的，它们还不知道设这些圈套的人的姓名和他们的父母祖先，便一一指名骂起来。可是骂完以后，有的猩猩就对同伴说：“为什么不去稍微尝它一点呢？不过要小心，千万不要多喝了！”于是就一同拿起小杯来喝。喝完了，还一边骂着一边把酒杯扔掉。可是过了一会儿，又拿起比较大的酒杯来喝。喝完了，又骂着把酒杯扔掉。这样重复多次，喝得嘴唇边甜蜜蜜的，再也克制不住了，就干脆拿起最大的酒杯大喝起来，根本忘了会喝醉的事。喝醉以后，便在一起挤眉弄眼地嬉笑，还把草鞋拿来穿上。这时候山脚下的人就出来追捕它们，结果互相践踏，乱作一团，一个个都被捉住。以后来的猩猩也是同样的下场。
猩猩可算是很聪明了，知道憎恨人家的引诱，可是最终还免不了一死，这是贪心造成的啊
楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，教老猴率领着小猴子上山去，摘取草木的果实，抽十分之一的税来供养自己。有的猴子数量不足，就鞭打他们。猴子们怕死了，觉得很苦，却不敢违背。
有一天，有只小猴子问大家说：“山上的果子，是老头子种的吗？”大家说：“不是啊！是天生的。”又问：“没有老头子我们就不能去采吗？”大家说：“不是啊！谁都能去采。”又问：“那们我们为什么要仰赖他，还要被他役使呢？”话还没说完，猴子全懂了。
当晚，群猴一起等到狙公睡着的时候，就打破兽栏，拿走存粮，一块儿跑进森林，不再回来了，狙公最后活活饿死。
郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人，就像狙公吧！只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”

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