清朝汉族官员和满族官员对自己的称呼为什么不同?(臣和奴才),那皇上的儿子怎么称呼自己?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/09 05:52:59
清朝汉族官员和满族官员对自己的称呼为什么不同?(臣和奴才),那皇上的儿子怎么称呼自己?

清朝汉族官员和满族官员对自己的称呼为什么不同?(臣和奴才),那皇上的儿子怎么称呼自己?
清朝汉族官员和满族官员对自己的称呼为什么不同?(臣和奴才),那皇上的儿子怎么称呼自己?

清朝汉族官员和满族官员对自己的称呼为什么不同?(臣和奴才),那皇上的儿子怎么称呼自己?
实际上你说的是一种不全面的认知.
刚开始清朝入关的时候,的确是汉官特别是明朝的那些降官们自称自己是臣,满族官员由于是皇帝的家奴,所以自称奴才.但是也有部分汉官自称自己是奴才,那这部分人是什么人呢?也是皇帝的家奴,是汉军旗人.
所以,正确的说法是清初,汉官称臣,旗官(包括满洲旗、蒙古旗、汉军旗)都称奴才.即臣子称臣,家奴称奴才.
乾隆朝的时候,有个汉官和旗官(满洲旗的)联衔上奏,这个汉官也和旗官一样自称奴才,皇帝非常高兴,准备让所有的汉官嗣后都称奴才.结果汉官们不愿意了,引起一场不大不小的议论.乾隆帝为了平息事件,最后让满官们平常上奏折议事的时候称臣,上谢恩折、请安等时候称奴才.
至于皇子,他们都是用自己的名字,前面加”臣“.如康熙年间的奏折:
康熙五十七年十二月三十日
臣胤祯谨奏:为请训谕事.
臣外口前,曾面奉谕旨,尔至陕西省,诸宣传告示内,务将朕对伊等另加仁慈看待等项置于告前.钦此.臣亲聆旨,出则记念,抵至陕西界即欲布告.惟臣听记之旨,或不明、或遗漏不可料定.故谨缮折,乞请皇父训谕,再遵行.为此谨奏.
朱批:并无遗漏,甚好.

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