五句名人名言写上说的人.最好短一点

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/09 07:50:08
五句名人名言写上说的人.最好短一点

五句名人名言写上说的人.最好短一点
五句名人名言
写上说的人.最好短一点

五句名人名言写上说的人.最好短一点
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.
── 欧阳修 (北宋文学家、史学家)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.
── 范仲淹 (北宋政治家、文学家)
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇
伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有
志者不能至也.
── 王安石 (北宋政治家、文学家)
海纳百川,有容乃大.壁立千仞,无欲则刚.
── 林则徐 (清代政治家)
咬定青山不放松,立根原在破岩中.
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
── 郑板桥 (清代书画家、文学家)
天下事有难易乎? 为之,则难者亦易矣;
不为, 则易者亦难矣.
____ 彭端淑 (清代学者)
学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝,
冰,水为之,而寒于之.
── 荀况 (战国时代思想家、教育家)
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.
── 荀况 (战国时代思想家、教育家)
学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;
知困,然后能自强也.
── 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
学而时习之,不亦悦乎?
── 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
少而好学,如日出之阳; 壮而好学,如日中之光;
老而好学,如炳烛之明.
── 刘向 (西汉经学家、文学家)
世事洞明皆学问,人情练达即文章.
── 曹雪芹 (清代文学家)
性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良.
──世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也.
── 蒲松龄 (清代文学家)
敏而好学,不耻下问.
── 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
人非生而知之者,孰能无惑?
── 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,
术业有专攻,如是而已.
── 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
业精于勤,荒于嬉; 行成于思,毁于随.
── 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼
不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记
不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到
乎?
── 朱熹 (南宋哲学家、教育家、学者)
吾生也有涯,而知也无涯.
── 庄周 (战国时代哲学家)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.
── 陆游 (南宋诗人)
不积跬步,无以至千里; 不积小流,无以成江海.
── 荀况 (战国时代思想家、教育家)
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
── 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
欲穷千里目,更上一层楼.
── 王之涣 (唐代诗人)
墙上芦苇,头重脚轻根底浅;
山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空.
____ 解缙 (明代学者)
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.
── 颜真卿 (唐代书画家)
古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种境界:
“昨夜西风凋碧树,独上高楼望.”此第一境界也.
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”此第二境界也.
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.”
此第三境界也.
── 王国维 (清代学者)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期.
── 白居易 (唐代诗人)
骐骥一跃,不能十步; 驽马十驾,功在不舍;
锲而舍之,朽木不折; 锲而不舍,金石可镂.
── 荀况 (战国时代思想家、教育家)
古之立大事者,不惟有超之才,亦必有坚忍不拔之志.
── 苏轼 (北宋文学家、书画家)
临渊羡鱼,不如退而结网.
── 班固 (汉代史学家、文学家)
天行键,君子以自强不息.
── 《周易》 (先秦儒家经典)
勤能补拙是良训,一分辛劳一分才.
── 华罗庚 (现代数学家)
聪明在于勤奋,天才在于积累.
── 华罗庚 (现代数学家)
君子坦荡荡,小人长戚戚.
── 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
言必行,行必果.
── 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
己所不欲,勿施于人.
── 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,
用之所趣异也.
── 司马迁 (西汉史学家、文学家)
君子有九思: 视思明,听思聪,色思温,貌思恭,
言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.
── 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
君子博学而日参省乎己,则知明而无过矣.
── 荀况 (战国时代思想家、教育家)
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,
非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,
非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与
时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将变
何及.
── 诸葛亮 (三国政治家、军事家)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.
── 裴松之(南朝宋史学家)
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.
── 屈原 (春秋时代诗人)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.
── 文天祥 (南宋文学家)
风声、雨声、读书声,声声入耳;
家事、国事、天下事,事事关心.
── 顾宪成 (明代学者)
人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要
把有限的生命,投入无限的为人民服务之中去.
── 雷锋 (优秀的共产主义战士)
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽.
── 陶铸 (现代无产阶级革命家、政治家)
人生能有几次搏?
── 容国团 (乒乓球世界冠军)
故天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饥
其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益
其所不能.
── 孟轲 (战国时代思想家、政治家、教育家)
以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴替;以
人为镜,可以明得失.联常保此三镜,以防己过.
── 李世民 (唐代皇帝、政治家、军事家)
忠言逆耳利于行,良药苦口利于病.
── 司马迁 (西汉史学家、文学家)
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者
而改之.
── 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
益者三友,友直,要谅,友多闻,益矣;损者三友,
友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
── 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
君子之交淡如水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,
小人甘以绝.
── 庄周 (战国时代哲学家)
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化
矣.与不善人居,如人鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之
化矣.
── 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
人之相识,贵在相知; 人之相知,贵在知心.
── 孟轲 (战国时代思想家、政治家、教育家)
近朱者赤,近墨者黑.
── 傅玄 (西晋文学家)
爱人者,人恒爱之; 敬人者,人恒敬之.
── 孟轲 (战国时代思想家、政治家、教育家)
海内存知己,天涯若比邻.
── 王勃 (唐代诗人)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
── 高适 (唐代诗人)
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人
久,千里共婵娟.
── 苏轼 (北宋文学家、书画家)
人生贵相知,何用金与钱.
── 李白 (唐代诗人)
同是天涯沦落人,相蓬何必曾相识.
── 白居易 (唐代诗人)
人生结交在始终,莫为升沉中路分.
── 贺兰进明 (唐代诗人)
莫等闲,白了少年头,空悲切.
── 岳飞 (南宋名将)
长江后浪推前浪,世上新人赶旧人.
── 《增广贤文》
青春啊!永远是美好的,可是真正的青春,只属于这
些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人.
── 雷锋 (优秀的共产主义战士)
学而不思则罔,思而不学则殆.
── 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
今日复今日,今日何其少!
今日又不为,此事何时了?
人生百年几今日,今日不为真可惜!
若言姑待明朝至,明朝又有明朝事.
为君聊赋今日诗,努力请从今日始.
── 文嘉 (明代画家)
明日复明日,明日何其多!
日日待明日,万事成蹉跎.
世人皆被明日累,明日无穷老将至.
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠.
百年明日能几何,请君听我明日歌.
── 文嘉 (明代画家)
一年之计在于春,一日之计在于晨,
一家之计在于和,一生之计在于勤.
── 《增广贤文》
施惠勿记,受恩勿忘.
── 中国谚语
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属汉;
苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.
── 蒲松龄 (清代文学家)
少壮不努力,老大徒伤悲.
── 汉乐府《长歌行》
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思.
── 朱熹 (南宋哲学家、教育家、学者)
好读书,不好读书; 好读书,不好读书.
── 徐谓 (明代人)
嫉妒之心不可有,上进之心不可无.
── 中国谚语
阳光照亮世界,知识照亮人生.
── 中国谚语
学习是进步的伴侣,努力是胜利的曙光.
── 中国谚语
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回.
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.
── 李白 (唐代诗人)
决不可自暴自弃,……开步走吧!只有走,自然会产生
力量!
── 法布尔 (法国昆虫学家)
人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不致
因为虚度年华而痛悔,也不致因为过去的碌碌无为而羞愧;
在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,
都已经献给世界上最壮丽的事业──为人类的解放而斗争”.
── 奥斯特洛夫斯基 (苏联作家)
任何问题都有解决的办法,无法可想的是没有的,要
是你真的弄到无法可想的地步,那只能说自己是笨蛋,是
懒汉.
── 爱迪生 (美国科学发明家)
要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊
博的知识,知识不多,就是愚味;思维的习惯,不习惯就
是粗鲁和蠢笨;高尚的情操,没有高尚的情操,就是卑俗.
── 车尔尼雪夫斯基 (俄国作家)
人应该支配习惯,而不是习惯支配人,一个人不能去
掉坏习惯,那简直是一文不值.
── 奥斯特洛夫斯基 (苏联作家)
什么是天才? 终生努力, 便是天才.
── 门捷列夫 (俄国化学家)
知识就是力量.
── 培根 (英国哲学家)
劳动一日,可得一夜的安眠;
勤劳一生,可得一生的长眠.
── 达·芬奇 (意大利艺术家)
光阴给我们经验,读书给我们知识.
── 奥斯特洛夫斯基 (苏联作家)
天才是百分之一的灵感,百分之九十九的血汗.
── 爱迪生 (美国科学发明家)
假如生活欺骗了你,
不要忧郁,也不要愤慨.
不顺心的时候,暂且容忍,
相信吧,快乐的日子就会到来.
── 普希金 (俄国诗人)
世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,
比天空更宽阔的是人的胸怀.
── 雨果 (法国作家)
青春是有限的,智慧是无穷的,趁短短的青春,去学
习无穷的智慧.
── 高尔基 (苏联作家)
你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生
命的材料.
── 富兰克林 (美国科学家)
时间的步伐有三种: 未来姗姗来迟;现在象箭一般飞
逝; 过去永远静立不动.
── 席勒 (德国剧作家、诗人)

1.人类的一切努力的目的在于获得幸福。--欧文
2.幸福越与人共享,它的价值越增加。-- 森村诚
3.只有整个人类的幸福才是你的幸福。--狄慈根
4.人类是唯一会脸红的动物,或是唯一该脸红的动物。--马克·吐温
5.人生并非游戏,因此,我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。--列夫.托尔斯泰...

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1.人类的一切努力的目的在于获得幸福。--欧文
2.幸福越与人共享,它的价值越增加。-- 森村诚
3.只有整个人类的幸福才是你的幸福。--狄慈根
4.人类是唯一会脸红的动物,或是唯一该脸红的动物。--马克·吐温
5.人生并非游戏,因此,我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。--列夫.托尔斯泰

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关于什么的

书籍是人类进步的阶梯——高尔基
读书破万卷,下笔如有神——杜甫
敏而好学,不耻下问——孔子
生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢 梭
我好像一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。 —— 鲁迅

微笑是最好的魔术师。——雨果
写作训练思考,增长智慧,让我永远成长。——金波
莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹
人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武
希望对你有帮助!O(∩_∩)O !...

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微笑是最好的魔术师。——雨果
写作训练思考,增长智慧,让我永远成长。——金波
莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹
人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武
希望对你有帮助!O(∩_∩)O !

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忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
── 欧阳修 (北宋文学家、史学家)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
── 范仲淹 (北宋政治家、文学家)
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇
伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有
志者不能至也。
── 王安石 (北宋政治家、文学家)
海纳百川,有容乃大。壁立千...

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忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
── 欧阳修 (北宋文学家、史学家)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
── 范仲淹 (北宋政治家、文学家)
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇
伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有
志者不能至也。
── 王安石 (北宋政治家、文学家)
海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚。
── 林则徐 (清代政治家)
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
── 郑板桥 (清代书画家、文学家)
天下事有难易乎? 为之,则难者亦易矣;
不为, 则易者亦难矣。
____ 彭端淑 (清代学者)
学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝,
冰,水为之,而寒于之。
── 荀况 (战国时代思想家、教育家)
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
── 荀况 (战国时代思想家、教育家)
学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;
知困,然后能自强也。
── 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
学而时习之,不亦悦乎?
── 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
少而好学,如日出之阳; 壮而好学,如日中之光;
老而好学,如炳烛之明。
── 刘向 (西汉经学家、文学家)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
── 曹雪芹 (清代文学家)
性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。
──世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。
── 蒲松龄 (清代文学家)
敏而好学,不耻下问。
── 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
人非生而知之者,孰能无惑?
── 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,
术业有专攻,如是而已。
── 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
业精于勤,荒于嬉; 行成于思,毁于随。
── 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼
不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记
不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到
乎?
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