作业帮人之君子,天之小人
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/28 08:33:54
人之君子,天之小人
人之君子,天之小人
人之君子,天之小人
“子贡曰：‘敢问畸人.’曰：‘畸人者,畸于人而侔于天.故曰：天之小人,人之君子；人之君子,天之小人也.’”
“畸”同奇,念广东话闽南话,读“支”,单独的一个,“畸人”,单独的人,超乎常人.修道的人,行为与众不同,在人家看来都是奇奇怪怪的,所以叫“畸人”,“畸”就是单数,阳数为之奇,双数为之偶.得道的人,变为“畸人”,阳数充满,变成纯阳之体.“畸于人者而侔于天.”不合于人世间的要求,但他是合于天道的人.
接着孔子有一个观念,不光指修道,也含有作人的道德,以及人生哲学,“天之小人,人之君子；天之君子,人之小人.”在人中看来了不起的人,作人做得很好,汤圆一样,到处都得滚得圆圆的,逢人必笑,实际上不是那么一回事,这是“人之君子”,一般人叫君子,却是“天之小人”,在天看来是小人,不合于道,心肠不直.其实庄子这里用的四句话,不是这个道理.这四句话,先要申明,年轻同学不要随便拿来用.有时候人家骂你讨厌你,你说我是“天之君子”,所以让你看不起.这就不对了.
我们看古今中外历史上很多的人物,的的确确道德非常高明,可是作人很差劲,看起来到处不合适宜,而且命运也不好,到处不得志.像孔子当年周游列国,连一个便当也弄不到,不是买不到,而是没有人给他吃.哪里知道孔子死后,每一年祭孔,都是牛肉猪头肉等一大堆.所以我说,死后给孔子冷猪头,不如当年给一个热便当.可是当时孔子很可怜,是“人之小人,天之君子”.历史上这类人很多,我们年青时也借用过这四句话,有同学被搞烦了,就讲我是“人之小人,天之君子”,就骂人了.实际上一个真正得道的人,往往不合于世法,同世俗看起来完全两样,很讨厌.但是我们要知道,不是“全才”不够称得上“大宗师”,如果是“大宗师”,那是“天之君子”也是“人之君子”,有“圣人之才”也有“圣人之道”.庄子这里用的四句话,不是“大宗师”,也就是说,有“圣人之道”无“圣人之才”的人,处世都是不高明的.
原句不是这样的\4\3子贡曰： “敢问畸人 。”曰：“畸人者，畸于人而佯 \4\3于天，故曰： ‘天之小人，人之君子；人之君子，天之小人也。’”\4\3\4\3子贡说： “请问异于平常的人是怎样的人呢？”孔子说： \4\3“异于平常的人是异于世俗而混同于自然的人。所以说： ‘自然天道中被视为小人的， \4\3在世俗者眼里往往是君子；人间的君子，也就是自然天道下的小人而已。’”]...
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原句不是这样的\4\3子贡曰： “敢问畸人 。”曰：“畸人者，畸于人而佯 \4\3于天，故曰： ‘天之小人，人之君子；人之君子，天之小人也。’”\4\3\4\3子贡说： “请问异于平常的人是怎样的人呢？”孔子说： \4\3“异于平常的人是异于世俗而混同于自然的人。所以说： ‘自然天道中被视为小人的， \4\3在世俗者眼里往往是君子；人间的君子，也就是自然天道下的小人而已。’”]
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放弃眼前的幻觉，以为可以掌控一切。所有人不可能都变成君子，也不可能都变成小人。\4\3君子也会有小人之举，小人也会有君子之心。\4\3人就是人，干什么非要分成君子小人，每个人的理念不同，立场不同。一百个人心中有一百个君子，一百种小人，具体到某一件事就更难分清楚了。每个人为了自己的模型而吵得不可开交，精力都浪费了……\4\3历史发展到现在，不是某一种思想文化能够独霸的事情了，“共和”“共存”是以后的...
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放弃眼前的幻觉，以为可以掌控一切。所有人不可能都变成君子，也不可能都变成小人。\4\3君子也会有小人之举，小人也会有君子之心。\4\3人就是人，干什么非要分成君子小人，每个人的理念不同，立场不同。一百个人心中有一百个君子，一百种小人，具体到某一件事就更难分清楚了。每个人为了自己的模型而吵得不可开交，精力都浪费了……\4\3历史发展到现在，不是某一种思想文化能够独霸的事情了，“共和”“共存”是以后的基调。不做君子不做小人，我就是我……]
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很简单。若天是君子的话，那人类就是君子之下；若人是君子的话，那天就是君子之下。]