人生哲理的词语记住,是词语,不要句子,更不要文章.7个字越多越好怎么全是4字的

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人生哲理的词语
记住,是词语,不要句子,更不要文章.
7个字
越多越好
怎么全是4字的

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变幻莫测、激流勇进、亡羊补牢,犹未晚矣!知错能改,善莫大焉!塞翁失马焉知非福.
再加几个：福兮祸之所伏,祸兮福之所依；吃得苦中苦方为人上人；前途是光明的,道路是曲折的；静坐常思己过,闲谈莫论人非；淡泊以明志宁静以致远；人本是人,不必刻意去做人；世本是世,无须精心去处世；言多必失,沉默是金；积善成德、修身养性；锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.ok,想起来了再补充吧.

人生如梦

1，按图索骥
2，画饼充饥
3，望梅止渴
4，掩耳盗铃
5，拔苗助长
6，庖丁解牛
7，智子疑邻
8，削足适履
9，刻舟求剑
10，坐井观天

人生
1．诸恶莫作，一生平安。众善奉行，事事如意。
2．每个人都是自己命运的建筑师。
3．善于反省自己的人，是最高明的人。
4．在人生的旅途上，能够躲避痛苦最好的办法，就是把为自己利害的“念头”招抛开。
5．人事的艰难与琢磨，就是一种考验。
6．但行好事，莫问前程。（注释：只做对人有益的事，不要去考虑个人的名利得失。）
7．能付出爱心就是福，...

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人生
1．诸恶莫作，一生平安。众善奉行，事事如意。
2．每个人都是自己命运的建筑师。
3．善于反省自己的人，是最高明的人。
4．在人生的旅途上，能够躲避痛苦最好的办法，就是把为自己利害的“念头”招抛开。
5．人事的艰难与琢磨，就是一种考验。
6．但行好事，莫问前程。（注释：只做对人有益的事，不要去考虑个人的名利得失。）
7．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是智慧。
8．生气就是拿别人的过错来惩罚自己。
9．大着肚皮容物，立定脚跟做人。（注释：为人要气量大，能容人，要正直，坚持自己的人生信条。）
10．人如果有正确的信仰，在人生旅途中所走的路就不会有差错了。
11．真正的智慧人生，必定有诚意谦虚的态度；有智慧才能分辨善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生。
12．能征服自己，才是最伟大的人。
13．有智慧的人就能够舍，能舍也就能得，能得无限的快乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。
14．慈悲没有敌对，智慧不起烦恼。
15．不经一事，不长一智。智慧是从人与事之间磨练出来的。若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。
16．人之所以痛苦，就是认为自己总是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人和外境，念念都觉得自己没有错，而不反省自己也有满身的过失。这就是我们痛苦的最大根源。
17．每个人最大的弱点，在于他自以为自己最聪明的。
18．同样是过一辈子，欲望大的人得花很大的气力，才能满足需求；而欲望淡薄的人，少欲少烦恼，便能够安稳地终此一生。
19．人如不能知足就永远都在烦恼中。
20．从物质的爱欲中挣扎出来，少欲无贪，自然天广地阔，天限丰饶。
21．生命里最难能可贵的，就是生活得平常。
22．信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
23．一个人的成败，与他的心量有很大关系。念念都是为一切大众，决定成功；念念只想到自己、名闻利养，凡事损人利己，就注定失败。
24．信仰是内心的明灯。
25．当你跌倒的时候，不要白白地爬起来，任何一种磨练都是宝贵的经验。
26．惜食，惜衣，非为惜财缘惜福。
27．人生最大的成就，是从失败中站起来。
德行
1．原谅别人，就是善待自己。恭敬别人，就是庄严自己。
2．纯洁的思想，可使最微小的行动也高贵起来。
3．存心要仁厚，别人对我不好，自己还是保持清净快乐，如果怨恨在心，将来一定有苦报。
4．静坐常思己过，闲谈莫论人非。（注释：静坐的时候，多想想自己的过失；与人闲谈时，不要谈论别人的是非。）
5．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。（注释：傲气不可滋长，欲望不可放纵，得志不可骄满，行乐不可过分。指凡事不可不节制，应适可而止。）
6．为善最乐，读书便佳。（注释：做好事的人心境最为快乐；读好书可使人品德高尚，气度不凡。）
7．不耗时间批评别人，多花时间改善自己。
8．看不起人家，是很容易的一件事，但要摆平自己的这颗傲慢的心，却很困难。俗语常说：“满招损，谦受益。” （注释：骄傲自满会招致损失，虚心谦逊会获得益处。）
9．讲话厚道而不刻薄者，乃多福之人；讲话尖酸而锋利者，乃薄福之人。
10．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。（注释：听到甜美的语言，在严冬里也会感到温暖；恶毒的话语说出口去，即使炎热的六月天也让人感到心寒。）
11．人生最危险的敌人是傲慢。
12．莫说他人短于长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。
13．休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
14．得理要饶人，理直要气和。
15．语言之间最可积德。如：见人为善，以一言赞成；见人为恶，以一言谏之；人有争讼，以一言解劝；人有冤抑，以一言辩明；以至勿揭人阴私，勿谈人闺阁，其功俱无量。
16．诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
17．倘能以爱待人，以慈对人，则不惹祸伤身；所以做人应该吃点亏，做人大智惹愚的人。（注释：“大智若愚”大有智慧的人，不炫耀自己，看上去好像很愚笨。）
18．退一步、让一步来成全别人，即是修养。
19．培养好自己的气质，不要争面子；争来的是假的，养来的才是真的。
20．是非不必争人我，好歹何须论短长，吃些亏处原无害，让几分时也不妨。
21．心中常存常解、包容、感恩、知足、惜福。
22．待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。
23．苏格拉底说：“没有人想犯下错误，之所以会犯下错误，乃是他的无知。”故而，如果有人犯下错误，我们要学会去关怀他、宽恕他，以及以身作则地去感化他，而不是去发怒、生气、讨厌和打击他，否则，我们就与他一样，同样是无知的人，因为我们也犯下了无知的错误。
24．己所不欲，勿施于人。（注释：自己所不喜欢的，不要强加给别人。指办事要将心比心，设身处地地替别人着想，不要强使别人接受自己不愿意接受的东西。）
25．饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。（注释：能宽恕别人的人不是傻瓜，傻瓜从来不会宽恕别人。）
26．犯错是平凡的，原谅才能超凡。
27．一个人要怎样才能庄严此生，就是我有错，要赶快认错，而且以后不会再犯同样的错误，方得自在安然！
28．自我批判的认错心理，是道德的第一课，是人格升华的阶梯。
29．人生最大的收获是改善。
30．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（注释：不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。孔子指出修养仁德具体的细节。）
31．“礼”的精神，不外乎“自卑而尊人。”在日常生活中与大众相处，能够使别人不讨厌自己，这就是“礼”。
32．戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。量力买生物放生，就能增福延寿。
33．不论在人间付出多少心血和辛苦，切莫将心念停留于过去的成就；不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。过去的留不住，未来的难预测，守住现在，当下即是。
34．身安不如心安，屋宽不如心宽。
35．没有希望，也就没有失望。
36．处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。（注释：为人处世不必刻意去追求显赫功名，只要踏踏实实没有大的过失，就是功劳；帮助别人，不一定希求他能感恩戴德，只要大家都心平气顺，没有怨言，便是德业圆满了。）
福慧
1．人要知福、惜福、再造福，才最有福。
2．三餐常思农夫苦，日用不忘众生恩。
3．人有善念天必佑之，忠厚之人必多福报。
4．世上有两件事不能等：一孝顺、二行善。
5．对父母要知恩、感恩、报恩，对父母感恩的孩子最有福。
6．积德虽无人见，行善自有天知。
7．人为善，福虽未至，祸已远离；
人为恶，祸虽未至，福已远离。
9．凡是有益于人的就是善，有利于己的就是恶。有益于人，就是打人骂人都是善；有利于己，就是礼人敬人都是恶。正所谓“诸恶莫作，众善奉行。”
10．做好事并不是为求名，也不是为求功德；抱着“尽本分”的心去做好事，才是真正的好事、才是至诚无私的善事。
11．为善而人不知，则为阴德。（注释：无论行得善大或善小，都不为人知。如果善事大家都看到，果报立刻就报了，谈不到积，亦无后报了。故行善不为人知，即是多积阴德，以后得到莫大的福报。所谓厚德载福。）
12．人欲求得智慧、明辨事理，亦须远离人我是非烦恼；此即是“当局者迷、旁观者清”的道理。
13．生日不宜杀生。生子不宜杀生。
祭先不宜杀生。婚礼不宜杀生。
宴客不宜杀生。祈禳不宜杀生。
（世人有疾。杀生祀神。）
营（谋）生不宜杀生。
———莲池大师
14．存好心、说好话、行好事、做好人。
15．贤者不炫己之长，君子不夺人所好。（注释：要保持一颗善良的心，要说有意义的话，要做到乐善好施，要能忍耐、谦让、不欺辱人。）
16．贤者不炫己之长，君子不夺人所好。（注释：有才能的人从不夸耀自己的长处，有修养的人不强夺取人家心爱的东西。）
17．修德：一切功德生于日见己过。
造罪：一切罪恶生于日见人非。
18．不为任何代价、任何回报而付出，则能得到更真、更善、更美的境界。
19．你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
20．知足者常乐，能忍者自安。（注释：知道满足的人，永远都快乐；能够忍让的人，自然平安无事。）
21．怒不变容，喜不失节。
忍让
1．要堪得起忍耐，才有办法在世间生存得更自在。
2．要做个受人欢迎的人，做个被爱的人，就必须在日常生活中修养忍辱。
3．忍得一时之气，免得百日之忧。（注释：一时的怒气能忍得下去，就不会为未来的日子留下灾祸。）
4．忍与让，足以消无穷之灾悔。古人有言：“终身让路，不失尺寸。”
——弘一大师
5．以仁义存心，以忍让接物。（注释：心中充满仁义，用忍让的态度待人处事。）
6．有些人常常在烦恼，因为别人一句无心话，他却有意地接受。
7．忍辱对治嗔恚，懂得涵容就是有福之人。
8．别人说好莫欢乐，别人说坏如听歌。
心中平静浪不起，好话坏话无分别。
9．受得小气，才不至于受大气。
吃得小亏，才不至于吃大亏。
10．真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。
11．生气，是拿对方的错误来打击自己；怀恨，是拿对方的错误来折磨自己。
12．不争的人才能看清事实；要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。
13．勿谓善小，不乐为之，惠而不费，亦曰仁慈。
14．忍一句，息一怒；饶一着，退一步。（注释：你如果忍得住少说一句话，就会平息别人的一次愤怒；你如果能饶恕他人一次，别人也会给你退让一步。）
15．吃亏就是占便宜，占便宜就是吃亏。这是老庄退一步进三步的道理。
16．有退步时须退步，得饶人处且饶人。（注释：进一步悬崖万丈，退一步海阔天空。饶人，说明你宽宏大量，饶人，也可以感化人，教育人。什么事情都有个度，若得理不饶人，把人逼到绝路，事情反而不可收拾。）
17．事不三思终有悔，人能百忍自无忧。（注释：做事之前不再三考虑，最终一定会后悔；人如果能遇事忍让，自然不会有烦忧。说明为人处事行必三思、遇事忍让。）
18．寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处置乎？拾得曰：“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他！”
告诫
1．想要害有道德的人，就好像仰起面，对天吐口水一样，这口水还要落到自己脸上。
2．欺人是祸，饶人是福。（注释：欺凌他人会招来祸患，待人宽宏厚道会带来福。劝人切莫欺人积恶。）
3．不要无中生有，更不要丑化他人。
4．要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
5．缓字可以免悔，退字可以免祸。
6．不要诽谤人，不也轻易赞叹人，看到别人的过失要涵容。古人说：“君子之交，不出恶声。”喜欢说别人过失，的确是我们自己最大的毛病。
7．意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。
8．讲话过于肯定的人，往往后悔多于肯定。
9．锋芒毕露的人，没有福报，所谓是“聪明反被聪明误。”（注释：聪明人自恃聪明，结果反而误了自己。）
10．修行就是将我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法、加以修正。人生就是自己。宇宙就是我们生活的环境。
11．布施不是有钱人的专利品，而是一份虔诚的爱心。
12．放生就是救命、还债、解冤结、治病、改变命运、消灾免难。放生是世间最美的善行。
13．奉劝世人早行善，祸到临头后悔难。
14．《弟子规》是做人的资格，若是不懂《弟子规》，保证你会吃大亏。赶紧学，从小学，一生平安又吉祥。
15．以恨还恨，恨永远存在；以爱还恨，恨自然消失。
16．举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。
17．不知道自己的过失是愚痴，不能够改正过失就是造业。
18．不懂得因果，就不懂得修行。
19．学佛是人生最高的享受。
20．心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大块。（注释：用心最重要的是要光明坦诚，外表最重要的是要正直沉稳，说话最重要的是简洁真诚。）
21．吃苦了苦，苦尽甘来；享福消福，福尽悲来。
22．吹毛求疵的人，必是烦恼之人；
宽容大度的人，必是快乐之人。
23．本觉本有，不觉本无。做好人是自己的本分：从落实《弟子规》做起。
24．太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。（注释：太上老君说：“祸与福并不固定，全在人自作自受。善恶报应如同影子跟着身体一样，永远都不分离啊！”）
25．学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。
26．小事不做，大事难成。
27．尽多少本分，就得多少本事。
28．苦海滔滔业自招，迷人不识半分毫，今生不把弥陀念，枉在人间走一遭。 ——印光大师
29．喋喋不休的人，像一只漏水的船，每一位乘客都想赶快逃离它。
30．言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱；有事但逢君子说，是非休听小人言。（注释：贪酒的人往往会多说话而失言惹祸，情义的中断，亲友的疏远多是因为钱财；遇到麻烦的事情只能向君子诉说求教；是非难辨时千万不能听信小人的胡言。）
31．话多不如话少，话少不如话好。
32．是非只为多开口，烦恼皆因强出头。（注释：招来是非是因为多嘴多舌，惹下烦恼是因为爱逞强，好出风头。指处世要慎言韬晦。）
33．是非窝里，人用口我用耳；热闹场中，人向前我落后。（注释：在存有是非的地方，别人用口说话，我用耳朵听音；在人多热闹的场合中，别人争先向前，我则自动退后。）
34．结有德之朋，绝无义之友。（注释：交朋友也要有正确的原则：品德高尚的朋友应结交，不讲信义的朋友要断绝。）
35．善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。（注释：亲近善知识，他能帮助自己德行升华，对清净身心大有益处；远离恶知识，因为他能引来灾殃，毁了自己的前途。古人言：“益者三友，损者三友。”朋友正直、诚实、见识广博、是益友；朋友谄媚奉承、虚情假意、夸夸其谈、是损友。所以交友必有选择。）
36．近朱者赤，近墨者黑。（注释：接近朱砂的物品会被染红，接近黑墨的物品会被染黑。指人会因外界影响而变化，经常接近好人会变好，经常接近坏人会变坏。）
37．处事让一着为高，退步即进步之本；待人宽一分是福，利人即利己之基。接人待物，要养得满腔和气；对天对地，全凭着一点良心。
38．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（注释：好药虽然入口很苦，但对治病有效果；忠直的劝谏虽然听起来刺耳，但对于操行有利。比喻有意而尖锐的批评，虽然听起来不舒服，但对人有帮助。）
39．当吾人情绪起伏时，万勿轻易决定事情，因为此时所判断的，往往会错误。
40．人之谤我也，与其能辨，不如能容；人之悔我也，与其能防，不如能化。
41．万分廉洁，只是小善；一点贪污，便是大恶。
42．人若不面对自己的缺点，就如烂疮永远无法根治。
43．为自己找借口的人永远不会进步。
44．不应该占方便，硬要去占方便，这是亏本；若是应该占方便，而不去占方便，这就是存款。
45．我们如果要想家庭美满、子孙贤慧，一定要从积功累德、特别着重在积阴德做起。
46．劝君莫打枝头鸡，子在巢中望母归。
47．不要让今日的知，变成明日的后悔。
48．勿弃字纸。勿登山而网禽鸟。勿临水而毒鱼虾。勿谋人之财产。勿妒人之技能。勿淫人之妻女。勿唆人之争讼。勿坏人之名节。勿破人之婚姻。勿依权势而辱善良。勿恃富豪而欺贫困。
49．受人滴水之恩，须当涌泉以报。
50．善恶到头终有报，只争来早与来迟。
51．传家二字耕与读，防家二字盗与奸，倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。（注释：传家二字耕与读，因为耕可养家，读能化愚；防家二字盗与奸，因为被盗则失财，被奸则失节；倾家二字淫与赌，因为淫丧德亡身，赌败财失财；守家二字勤与俭，因为勤可免贫，俭能足用。）
52．富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不常。（注释：富有了，如果不教育好子女，财务一定会被挥霍一空；显贵了，如果不教育好子女，子女一定会惹是非，那么迟早也会丢掉自己的乌纱帽。）
53．人无远虑，必有近忧。（注释：一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。强调人应该有长远的打算，加强忧患意识。）
54．积德于子孙，其胜于美宅良田。
55．名利之追求，只会使人沉沦；财色之诱惑，只会使人失志。
56．色乃削肉之刀，酒是穿肠毒药。
57．若好色，肾就会有病；贪财多了，就会有心病；脾气大，肝就会有病；生恼怒，肺就会有病；尽怨人，脾就会有病。
58．欲火愈旺，福德愈轻。
59．男女色情刀尖舔蜜，陷身之井惹祸根苗。
60．不贪酒色财气，一生无害无灾。
61．奉劝世人莫淫乱，奸淫名丑到处闻，父母妻子无脸面，败德丧名罪业深。
62．万恶淫为首，百善孝为先。妻贤夫祸少，子孝父心宽。（注释：所有坏事中，淫乱最坏的；众多美德中，孝顺居第一位。妻子贤惠，丈夫祸害就少；儿子孝顺，父亲心情就舒畅。）
63．好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。
64．积善之家必有余庆；积不善之家必有余殃。
65．婚姻是一种道义的结合，而非普通男女感情的结合。
66．真正的人，不能冷漠地不顾别人的痛苦而追求自己的幸福。
67．人生最大的隐痛是嫉妒。
68．一切有智慧地妇女，应把身心培养得像月光一样慈悲柔和。宽大自己的心胸，燃起智慧之光，使一家人，甚至整个社会，每个人与你相处，都像在沐浴在清凉的月光中。
69．万法皆空，因果不空。（注释：世界上是非没有一定的，因果律却是一定的。种瓜得瓜，种豆得豆。）
清心
1．清心，就没有烦恼；寡欲，就没有痛苦。
2．欲望强烈，苦遂增加；少欲不贪，自然无忧。
3．并非有钱是快乐，问心无愧心最安。
4．不知足的人，即使再富有，也是一个贫人，因为他总有一种贪心，贪而无厌，这就是贫嘛！
5．有求皆苦，无欲则刚。（注释：“无欲则刚”欲就是自私自利。人有自私自利，他的心就不公正。所以真正刚强的人是没有欲望的。）
6．人到无求品自高。
7．春日方逢杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华如同三更梦，富贵恰似九月霜。
百年浑似戏文场，死后空持手一双。
8．爱欲荣华，不可常保。皆当别离，无可乐者。
9．人心里的忧悲苦乐，皆是建立在一个有“我”的观念中。
10．人因自觉而成长，因自满而堕落。
11．人生最大的隐患是自私。
12．要改变自己的错误和缺点，先要乐于接受他人的劝告与指导。
13．犯错出忏悔心，才能清净无烦恼。
14．圣人——常流露着惭愧心。
15．内心平静快乐，头脑清醒，考虑事情就会清楚齐全，说话就会得体。
16．深思熟虑，培养自己定静的性格，才能有所担当。
17．给你最大痛苦的人，也是你最要感恩的人。
18．处顺境中必须谨慎，处逆境中必须忍耐。
19．远离是非，那是纯善之心。
20．切戒：性情急躁，不能容忍一时之气；心量狭小，不能包容、宽恕别人。
21．是非终日有，不听自然无。（注释：生活中是是非非的事每天都有，只要不去理睬它，自然就没有了。指不听不理是对付是非的最好方法。）
22．黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难！——清•顺治皇帝
23．布袋和尚说：
有人骂老拙，老拙只说好；
有人打老拙，老拙自睡倒；
唾到我脸上，任它自干了；
我也省力气，他也无烦恼。
24．如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。
25．丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。（注释：父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。）
26．知过即是开悟，改过为真修行。
27．修行修诚心，心诚自然灵。常生慈悲心，自然生感应。
28．以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。（注释：用平淡之心交朋友，用聋字消除诽谤，用苛刻责备自己，用弱字抵御侮辱。）
五 福
第一福 长寿是命不夭折而且福寿绵长。
第二福 富贵是钱财富足而且地位尊贵。
第三福 康宁是身体健康而且心灵安宁。
第四福 好德是生性仁善而且宽厚宁静。
第五福 善终是能预先知道自己的死期。
临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
“好德”是五福之一，而且是重要的一福。一个人有宅心仁厚、乐善好施的德，这是一生中最幸福，受用不尽的。因为“好德”能赢来长寿、富贵、康宁和善终。
修 身 八 则
光阴不惜过时悔 黑发不学白发悔
酒色赌博致祸悔 安不将息病时悔
官行贿赂致罪悔 富不俭用贫时悔
不孝父母老时悔 遇难不帮有事悔
生 命 之 爱
畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊，
鸡为守雏身不离，鳝因爱子常惴缩，
人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属，
畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭。——慧道人诗
子女尽孝格言
父母双亲恩似海深，生儿育女历尽艰辛；
年老衰迈精疲力尽，子女成人理当孝顺；
衣食住行勿使受困，健康状况经常过问；
父母所需竭力奉进，不应吝钱刻薄双亲；
夫妻情重父母恩深，不可宠妻虐待老人；
父母教诲谨记在心，父母有过婉言谏行；
父母有病精心侍奉，求医诊治搀扶护送；
千方百计减轻病痛，久病不愈坚持始终；
媳对婆翁应与女同，婿待岳亲依照子行；
上有父母下有子孙，前车后鉴将心比心。
生活在感恩的世界
感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障；
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
觉悟的人
能吃亏的人是有福的人
能施舍的人是富贵的人
富贵的人不占便宜
占便宜的是穷人
善良的人不怨人
怨人的人是恶人
聪明的人不生气
爱生气的人是愚人
富贵的人不发脾气
爱发脾气的人是贱人
能容忍的人是快乐的人
能爱人的人是幸福的人
看破放下的是有智慧的人
不做恶事是明白因果的人
能修身立德是长寿的人
爱骂街的人是没福的人
爱打人的人是短命的人
卖淫嫖娼来世不是人
能学佛的人是有觉悟的人
能念阿弥陀佛的人是有福慧的人
敬三宝
三宝者，佛法僧也。其义甚广，今惟举其少分之义耳。
今言佛者，且约佛像而言，如木石等所雕塑及纸画者也。
今言法者，且约经律论等书册而言，或印刷或书写也。
今言僧者，且约当世凡夫僧而言，因菩萨罗汉等附入敬佛门也。
第一敬佛 略举常人所应注意者
礼佛时宜洗手漱口，至诚恭敬，缓缓而拜，不可急忙，宁可少拜，不可草率。佛几清洁，供香端直，供佛之物，以烹调精美人所能食者为宜。今多以食物之原料及罐头而供佛者殊为不敬，益大师大悲咒行法中曾痛斥之。又供佛宜在午前，不宜过午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花，花瓶水宜常换。
纸画之佛像，不可仅以绫裱，恐染蝇粪等秽物也（少蝇者或可）。宜装入玻璃镜中。
木石等雕塑者，小者应入玻璃龛中，大者应作宝盖罩之，并须常拂拭像上之尘土。
凡大殿及供佛之室中，皆不宜踞坐笑谈。如对于国王大臣乃至宾客之前尚应恭敬，慎护威仪，何况对佛像耶！不可佛前晒衣服，宜偏侧。不得在殿前用夜壶水浇花。若卧室中供佛像者，眠时应以净布遮障。
第二敬法 略举常人所应注意者
读经之时，必须洗手漱口拭几，衣服整齐，威仪严肃，与礼佛时无异。益大师云：展卷如对活佛，收卷如在目前，千遍万遍，寤寐不忘，如是乃能获读经之实益也。
对于经典应十分恭敬护持，万不可令其污损。又翻篇时宜以指腹轻轻翻之，不可以指爪划，又不应折角，若欲记志，以纸片夹入可也。
若经典残缺者亦不可烧。卧室中几上置经典者，眠时应以净布盖之。
附每日诵经时仪式
礼佛——多少不拘。
赞佛——
供养——愿此香华云等。
读经——
回向——不拘，或用我此普贤殊胜行等。
第三敬僧 略举常人所应注意者数条
凡剃发披袈裟者，皆是释迦佛子，在家人见之，应一例生恭敬心；不可分别持戒破戒。
若皈依三宝时，礼一出家人为师而作证明者，不可妄云皈依某人。因所皈依者为僧，非皈依某一人，应于一切僧众，若贤若愚，生平等心，至诚恭敬，尊之为师，自称弟子。则与皈依僧伽之义，乃符合矣。
供养僧者亦尔。不可专供有德者，应于一切僧生平等心，普遍供之，乃可获极大之功德也。专赠一人功德小，供众者功德大。出家人若有过失，在家人闻之，万不可轻言。此为佛所痛诫者，最宜慎之。
以上已略言敬三宝义竟。兹附有告者，厦门泉州神庙甚多，在家人敬神，每用猪鸡等物。岂知神皆好善而恶杀，今杀猪鸡等物而供神，神不受享，又安能降福而消灾耶。惟愿自今以后，痛革此种习惯，凡敬神时，亦一例改用素食，则至善矣。
——摘自弘一大师《李叔同说佛》

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让三分风平浪静。