春秋时代的8,9怎么表示

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我认为 孤竹国 父丁孤竹罍诞生于商朝初年（约公元前1600年）的孤竹国是今冀东地区第一个地方政权,是滦河之滨最早的奴隶制诸侯国.它的出现标志着今冀东大地已从蒙昧和野蛮状态中苏醒,从原始社会跨进了文明的门槛.是今冀东地区文明史的开端,距今约3600多年. 关于“孤竹”一名,亦作“觚竹”,最早见于殷墟甲骨文和商代金文.甲骨卜辞有关竹氏的活动,有40多条纪录.在今河北卢龙、迁安一带和辽宁西部出土的商代青铜器,有的器身上铸有“孤竹”铭文.孤竹国的历史记载还散见于《国语》、《管子》、《韩非子》、《史记》等古籍. 目前学术界对孤竹国名有几种解释：一是“孤竹”亦写作“觚竹”,“觚”是青铜制的酒器,“竹”是用以记事的竹简,二者反映了这个诸侯国的贵族生活和文化发展水平.二是根据《急就篇》颜师古注：“觚者,学书之牍,或以记事,削木为之”所记,认为“觚”和“竹”同为书写用物.三是北方地不产竹,“孤竹”就是竹子稀少的地方.第四种解释.有的学者认为,“孤竹”是一根竹子,代表男性的根,是一个坚挺的男性阳具.它是氏族图腾. 关于孤竹国建国的时间,据《史记·伯夷列传》注引《索隐》所记：“孤竹君是殷汤三月丙寅日所封”.是为孤竹侯国.殷墟甲骨卜辞文中称“竹侯”.时在商汤建立商朝之初,一说是商汤十八年（待考）,约公元前1600年. 孤竹国文化遗址关于孤竹国灭亡的时间有三种说法.一说根据《春秋》和《国语·齐语》所记,春秋时北方山戎（即后世鲜卑）侵燕,燕告急于第一个当上中原霸主的齐桓公,齐桓公救燕,“北伐山戎,弗刂令支,斩孤竹而南归”.齐桓公这次北伐,打垮了山戎,使其北退；同时击溃了令支,斩孤竹君侯之首.时在齐桓公二十二年,公元前664年.二说根据《管子》所记：大约在四年之后（公元前660年）,齐桓公又“北举事于孤竹、离支（令支）”,彻底征服了山戎与孤竹、令支.山戎献金（铜）表示归服,孤竹国和令支国从此消亡.三说根据《卢龙县志》所记：周景王十五年（公元前530年）,晋灭肥国,肥子奔燕,燕国将肥子安置于孤竹地,建肥子国,从此史籍不见孤竹国记载.学术界关于孤竹国灭亡的时间一般采取第一种说法,即公元前664年为齐桓公所灭.其实这次齐桓公斩孤竹国君,孤竹国并没有灭亡.《管子》记述的时间公元前660年,孤竹国才亡.此后孤竹乃成为地名,纳入燕国的疆土.孤竹人分别融入山戎或燕人群体,其活动踪迹继续留在华夏的历史上约千年之久. 大致说来,孤竹在殷商之前是原始部族.孤竹国兴于殷商,衰于西周,亡于春秋.从立国到灭亡存在约940年（约公元前1600年-公元前660年）.可以分为两个时期,前554年（约公元前1600年-公元前1046年）是商朝在北方的重要诸侯国；后386年（公元前1046年-公元前660年）是周朝的异姓诸侯国,处于燕国控制之下,政治地位下降. 孤竹国与商朝王室的关系相当密切,原因有三： 其一,孤竹国君墨胎氏与商王同为子姓,同是东北夷的一支. 其二,姻亲关系. 其三,边境安全的需要. 辽西青铜与孤竹国的传说 1955年5月12日的一个午间,凌源县海岛营子村民唐永兴、张怀仁等六人在一个叫小转山子的坡地上耕地时,无意中在地下翻出一件铜器.这件铜器让他们感到新鲜,于是他们在四周继续挖掘,不料,这一下子竟然挖出16件铜器.这是解放后辽宁地区首次发现的商周时期铜器窖藏坑,而且多数铜器带有铭文,填补了辽宁地区商末周初历史的空白,意义重大. 一、马厂沟铜器差点被当成废铜 唐永兴等人并不知道挖出的这16件铜器的价值,于是当作废铜,由互助组与平房子合作社订立收购合同.眼看着高古铜器要当作废铜熔炼.这时,唐永兴出于好奇拿着其中一件有铭文的卣盖（就是现陈列于辽宁省博物馆三楼第二展厅的史伐卣）找到当地蒙民完小校长暴凤宾,暴校长当即与另两位教师依历史书籍查对,认出这是周代铜器,热河省博物馆筹备组得到消息后,于6月10日将出土铜器全部取回保存.从发现铜器到入藏博物馆,前后还不到一个月时间.之后,这批铜器拨入东北博物馆（辽宁省博物馆前身）.除了鸭形尊和燕侯盂调拨到中国历史博物馆（现国家博物馆）之外,其余现均藏于辽宁省博物馆. 二、铜器窖藏接踵被发现 青铜器在辽宁地区的大规模发现并没有就此画上句号,进入70年代,喀左、锦州一带青铜器窖藏的相继发现,让人们的目光重新投