后汉书 党锢列传序 麻烦翻译一下啊,这一段真的不懂啊.孔子曰：“性相近也,习相远也.”言嗜恶之本同,而迁染之涂异也.夫刻意则行不肆,牵物则其志流.是以圣人导人理性,裁抑宕佚,慎其所与,

后汉书 党锢列传序 麻烦翻译一下啊,这一段真的不懂啊.孔子曰：“性相近也,习相远也.”言嗜恶之本同,而迁染之涂异也.夫刻意则行不肆,牵物则其志流.是以圣人导人理性,裁抑宕佚,慎其所与,
后汉书 党锢列传序 麻烦翻译一下啊,这一段真的不懂啊.
孔子曰：“性相近也,习相远也.”言嗜恶之本同,而迁染之涂异也.夫刻意则行不肆,牵物则其志流.是以圣人导人理性,裁抑宕佚,慎其所与,节其所偏,虽情品万区,质文异数,至于陶物振俗,其道一也.叔末浇讹,王道陵缺,而犹假仁以效己,凭义以济功.举中于理,则强梁褫气；片言违正,则厮台解情.盖前哲之遗尘,有足求者.
霸德既衰,狙诈萌起.强者以决胜为雄,弱者以诈劣受屈.至有画半策而绾万金,开一说而锡琛瑞.或起徒步而仕执珪,解草衣以升卿相.士之饰巧驰辩,以要能钓利者,不期而景从矣.自是爱尚相夺,与时回变,其风不可留,其敝不能反.
及汉祖杖敛,武夫?兴,宪令宽赊,文礼简阔,绪余四豪之烈,人怀陵上之心,轻死重气,怨惠必仇,令行私庭,权移匹庶,任侠之方,成其俗矣.自武帝以后,崇尚儒学,怀经协术,所在雾会,至有石渠分争之论,党同伐异之说,守文之徒,盛于时矣.至王莽专伪,终于篡国,忠义之流,耻见缨绋,遂乃荣华丘壑,甘足枯槁.虽中兴在运,汉德重开,而保身怀方,弥相慕袭,去就之节,重于时矣.
已有古人的翻译，但是古人的翻译还是挺艰深的，所以，如果有高手就烦请亲自翻译一下，万分感谢。。。

后汉书 党锢列传序 麻烦翻译一下啊,这一段真的不懂啊.孔子曰：“性相近也,习相远也.”言嗜恶之本同,而迁染之涂异也.夫刻意则行不肆,牵物则其志流.是以圣人导人理性,裁抑宕佚,慎其所与,
孔子说“人性本来都相接近,习染不同才渐渐区别.”说的是人的好恶本来相同,只是变化的途径不同罢了.约束意念行为就不放纵,玩物成癖志向就会丧失.因此圣人引导人修养性情,控制约束人的放纵,谨慎选择他结交的人物,节制他的偏爱.虽然人情事物有种种区别,内容形式也不相同,但是说到陶冶性情匡正风俗,其中的道理是一样的.春秋末年世风轻浮多诈,仁义道德衰败,但还藉着仁德名义来扩充自己实力,靠着忠义的旗号来建立自己的功业.行为符合义理,强大的敞手也会心虚气短；一句话不合正义,卑贱的奴仆也能说出道理.大概是前辈圣贤遣留下风范,能够让人们效法追求吧.
战国时期仁德忠义已经衰败,奸邪诈伪盛行成风.强大的凭着武力获胜而称雄,弱小的因为奸诈不够而被欺辱.以至有人谋划半个计策就获万金酬劳,提出一种主张就被赏给珠宝.有的徒步走来就当官掌了权,脱掉了草衣升任了卿相.士人花言巧语极力桅辩,因为根本的一点是能获得私利,所以大家没有约定却像影子紧随物体一样都跟着这么做.从此人们的爱好崇尚相互取代,随着时代来回变化,那种风起不能保留,那种弊病不能恢复.
到汉高祖凭藉武力平定天下,勇武将士大量出现,国家法令宽松随便,礼制条文简单松弛,大家继承战国四君子的遣风,人人怀有僭越君主的心思,轻视生死看重义气,怨仇恩惠必定回报,法令在个人家中制定实施,权力落到卑贱平民手中,豪侠仗义的行为,形成当时的风气.从武帝以后,崇尚儒家学锐,怀揣经书身携经典的人,到处都能大批碰见,以至出现石渠阁的纷争论辩,流派之间的袒护攻击,舞文弄墨的人,盛行一时.到王莽刻意伪装,最终篡夺了政权,忠正仁羲义的人,把被任命做官当成耻辱,于是就把流浪隐居深山看作荣华,把清贫穷困生活当成富贵.即使国运注定重新振兴,刘汉再次执掌政权,人们却还是保持洁身自好的行为,相互仰慕学习愈演愈烈,拒官不做的节操,被当时的人们看重.

子曾经曰过：“人的天性本来相似，而接触的环境与教育不同，导致人与人之间性格和习惯上的巨大差异。”人的本性都是嗜恶的，而受到环境的改变后，性格各不相同。故，人严于律己才能不放纵，被欲望所牵就志向难成。用圣人的理论教诲众人，抑制骄奢淫逸的想法，谨慎的给予和帮助，对不好的习惯和想法及时节制，如果都能做到，即使人与人之间性格爱好有万千不同，资质文采各异，也同样能做到陶冶万物，振兴世风，方法上都是相同的。春...

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子曾经曰过：“人的天性本来相似，而接触的环境与教育不同，导致人与人之间性格和习惯上的巨大差异。”人的本性都是嗜恶的，而受到环境的改变后，性格各不相同。故，人严于律己才能不放纵，被欲望所牵就志向难成。用圣人的理论教诲众人，抑制骄奢淫逸的想法，谨慎的给予和帮助，对不好的习惯和想法及时节制，如果都能做到，即使人与人之间性格爱好有万千不同，资质文采各异，也同样能做到陶冶万物，振兴世风，方法上都是相同的。春秋时期，世风日下浮薄，王道衰微缺失，假“仁义”之名，行利己之事；借“仁义”之体，搏功名之利。孰不知，言行举止合乎义理，蛮横之人也会丧失胆气；只言片语违背义理，家中的仆人都会离心离德。我们今天遇到的问题，完全可以从古代圣贤留下的教诲中寻求答案。
不翻译了，太累了……

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