回延安的翻译

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回延安的翻译
、《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗.诗人以饱满的激情,回忆延安的战斗生活,赞颂延安的巨变,展望延安的未来,表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心,抒发心中对母亲延安的眷恋.
全诗共分五个部分.
第一部分,写诗人阔别 10 年后重回延安母亲的怀抱,与亲人相见时的兴奋和喜悦之情.
延安是贺敬之生活战斗过的地方,对延安他有着深深的情感.故地重游,诗人的心情特别激动.“心口呀莫要这么厉害地跳,／灰尘呀莫把我眼睛挡住了”,“莫要”“莫把”两个祈求的诗句,说明诗人无法控制自己内心激动的情绪.接下来几句,黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤,连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋.延安亲人的欢迎场面更是热烈.被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗,在“唱”“笑”“招手”.亲人们头上包着白羊肚手巾,腰上缠着红腰带迎过延河来了.此时的诗人,“满心话登时说不出来,／一头扑在亲人怀”.一个“扑”字表现出来的情感,比千言万语要多得多.
第二部分,追忆当年在延安的战斗生活,表现了诗人与延安母亲的血肉关系.
当年延安的生产和战斗如火如荼,作者没有花费大量笔墨一一铺叙.他发挥赋、比、兴等手法的特长来表现自己这段不寻常的生活经历.“树梢树枝树根根,／亲山亲水有亲人”,“羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大”,有兴有比,写出自己与延安母亲的血肉关系.“东山的糜子西山的谷,／肩膀上的红旗手中的书”,用赋的手法,选取典型事物,概括当年热火朝天的生活.“手把手儿教会了我”,写出母子亲情.“革命的道路千万里,／天南海北想着你”,表现对母亲的感激和怀念.
第三部分,诗人描绘了与亲人见面团聚的场面,表达了相互间深厚的情谊.
团聚场面,作者突出了带有陕北地方特点的事物,如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞,白窗纸、红窗花,等等,烘托了热闹气氛.老年、青年和少年三代人欢聚一堂,共叙新旧岁月.“一口口的米酒千万句话,／长江大河起浪花”,夸张、比喻连用,话题由延安飞跨千山万水,谈到全国的形势如长江、黄河汹涌澎湃.
第四部分,描绘延安新貌,赞美 10 年来党领导下延安的巨大变化.
“千万条腿来千万只眼”是夸张,表明变化之大,看也看不过来.“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比,在数量上运用叠词,有陕北方言的特色.“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法,给人以鲜明印象.
第五部分,歌颂延安的光辉历史,也展望了美好的明天.
“杨家岭的红旗啊高高地飘,／革命万里起高潮”,用兴的手法,使人联想到大好的革命形势.接下来几节,诗人回顾延安历史,写延安人民前赴后继,似滚滚延河水不断“向前”.结尾一节,“身长翅膀吧脚生云,／再回延安看母亲”,用夸张的手法,豪迈的语气,再次抒发了对延安母亲的眷恋之情.
2 、这首诗是现代诗人吸收民歌营养而创作的一篇优秀作品.诗人采取“信天游”民歌的形式歌颂延安,这本身就是对延安母亲养育之恩的报答.诗的每一节都由两句构成,按照“信天游”的特点,第一句起兴,有时候两句诗兴、比连用,或比兴、夸张连用,并且通常要押韵.例如,“树梢树枝树根根,／亲山亲水有亲人”,以“树”起兴,比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系. “羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大”,以“羊羔吃奶”起兴,喻延安对诗人的养育之恩.“杨家岭的红旗啊高高地飘,／革命万里起高潮”,上句起兴,使人联想到由延安一地向全国扩展的革命形势,下句紧接着使用夸张.“白生生的窗纸红窗花,／娃娃们争抢来把手拉”,上句起兴,又兼有描写环境的作用.“信天游”中“兴”的表现手法,往往给读者以很大的想象空间,使感情表达有更充沛的力量.擅用夸张也是“信天游”的一个特点,如诗中的“一口口的米酒千万句话,／长江大河起浪花”“身长翅膀吧脚生云,／再回延安看母亲”等句.再有拟人、排比、对偶等修辞手法,也是民歌中经常采用的,它们为这首诗增添了亲切、活泼的感情色彩.这首诗里还有不少陕北方言,如多次出现的叠音词“几回回”“树根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等,一些儿化音“紧紧儿”“手把手儿”等.总之,用“信天游”的形式歌颂延安,抒发诗人心中对母亲的眷恋之情,这首诗的形式和内容达到了完美的统一. 作品原文
一 心口呀莫要这么厉害的跳, 灰尘呀莫把我眼睛挡住了…… 手抓黄土我不放, 紧紧儿贴在心窝上. ……几回回梦里回延安, 双手搂定宝塔山. 千声万声呼唤你 ——母亲延安就在这里! 杜甫川唱来柳林铺笑, 红旗飘飘把手招. 白羊肚手巾红腰带, 亲人们迎过延河来. 满心话登时说不出来, 一头扑进亲人怀. 二 二十里铺送过柳林铺迎, 分别十年又回家中. 树梢树枝树根根, 亲山亲水有亲人. 羊羔羔吃奶眼望着妈, 小米饭养活我长大. 东山的糜子西山的谷, 肩膀上的红旗手中的书. 手把手儿教会了我, 母亲打发我们过黄河. 革命的道路千万里, 天南海北想着你…… 三 米酒油馍木炭火, 团团围定炕上坐. 满窑里围的不透风, 脑畔上还响着脚步声. 老爷爷进门气喘得紧： “我梦见鸡毛信来——可真见亲人……” 亲人见了亲人面 欢喜的眼泪眼眶里转. 保卫延安你们费了心, 白头发添了几根根. 团支书又领进社主任, 当年的放羊娃如今长成人. 白生生的窗纸红窗花, 娃娃们争抢来把手拉. 一口口的米酒千万句话, 长江大河起浪花. 十年来革命大发展, 说不尽这三千六百天…… 翻译：

心口呀莫要这么厉害的跳， 灰尘呀莫把我眼睛挡住了…… 手抓黄土我不放， 紧紧儿贴在心窝上。 ……几回回梦里回延安， 双手搂定宝塔山。 千声万声呼唤你 ——母亲延安就在这里！ 杜甫川唱来柳林铺笑， 红旗飘飘把手招。 白羊肚手巾红腰带， 亲人们迎过延河来。 满心话登时说不出来， 一头扑进亲人怀。 二 二十里铺送过柳林铺迎， 分别十年又回家...

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心口呀莫要这么厉害的跳， 灰尘呀莫把我眼睛挡住了…… 手抓黄土我不放， 紧紧儿贴在心窝上。 ……几回回梦里回延安， 双手搂定宝塔山。 千声万声呼唤你 ——母亲延安就在这里！ 杜甫川唱来柳林铺笑， 红旗飘飘把手招。 白羊肚手巾红腰带， 亲人们迎过延河来。 满心话登时说不出来， 一头扑进亲人怀。 二 二十里铺送过柳林铺迎， 分别十年又回家中。 树梢树枝树根根， 亲山亲水有亲人。 羊羔羔吃奶眼望着妈， 小米饭养活我长大。 东山的糜子西山的谷， 肩膀上的红旗手中的书。 手把手儿教会了我， 母亲打发我们过黄河。 革命的道路千万里， 天南海北想着你…… 三 米酒油馍木炭火， 团团围定炕上坐。 满窑里围的不透风， 脑畔上还响着脚步声。 老爷爷进门气喘得紧： “我梦见鸡毛信来——可真见亲人……” 亲人见了亲人面 欢喜的眼泪眼眶里转。 保卫延安你们费了心， 白头发添了几根根。 团支书又领进社主任， 当年的放羊娃如今长成人。 白生生的窗纸红窗花， 娃娃们争抢来把手拉。 一口口的米酒千万句话， 长江大河起浪花。 十年来革命大发展， 说不尽这三千六百天…… 四 千万条腿来千万只眼， 也不够我走来也不够我看。 头顶着蓝天大明镜， 延安城照在我心中： 一条条街道宽又平， 一座座楼房披彩虹； 一盏盏电灯亮又明， 一排排绿树迎春风…… 对照过去我认不出了你， 母亲延安换新衣。 五 杨家岭的红旗啊高高的飘， 革命万里起高潮！ 宝塔山下留脚印， 毛主席登上了天安门！ 枣园的灯光照人心， 延河滚滚喊“前进”！ 赤卫队，青年团，红领巾， 走着咱英雄几辈辈人…… 社会主义路上大踏步走， 光荣的延河还要在前头！ 身长翅膀吧脚生云， 再回延安看母亲！ 1956年3月9日 延安
诗歌《回延安》，贺敬之作，选自《贺敬之诗集选》。1956年发表。抒写诗人回到阔别十年的延安时的喜悦之情，赞颂了延安在中国革命史上的伟大贡献和建国后的巨大变化。采用陕北信天游形式，语言质朴，感情热烈。 《回延安》分为5个部分， 第一部分可简称：回延安， 是写回延安的激动喜悦； 第二部分： 忆延安， 回忆当年延安生活； 第三部分： 说延安， 是写亲人欢聚畅谈的热烈场面； 第四部分： 看延安 ， 是写延安城的新面貌； 第五部分： 祝延安， 歌颂延安光辉历史和展望未来。 《回延安》全诗除了真切的感情构成了诗的畅射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，它更增添了这首诗的生活气息和乡土美感，以及从朴实中流出来的民族音乐般的美。 1956年，诗人回到阔别已久的延安，那是他曾生活多年的革命摇篮，魂牵梦绕的第二故乡，如今再一次见到它，感触万千，心潮澎湃，于是写下了这首激情洋溢、脍炙人口的政治抒情诗。 全诗有鲜明的抒情层次：先写回到延安时的兴奋和激动，再回忆当年在延安的战斗生活情景，接着抒写与延安亲人欢聚的感人场面，再写延安十年来的巨大变化，最后赞颂延安在革命进程中的重大功绩，并展望它的美好前程。

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