“江海所以能为百谷之王,以其善下之”的文章一篇议论文,

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/05/09 14:24:51

“江海所以能为百谷之王,以其善下之”的文章一篇议论文,
“江海所以能为百谷之王,以其善下之”的文章
一篇议论文,

“江海所以能为百谷之王,以其善下之”的文章一篇议论文,
「江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民必以言下之,欲先民必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争.」
译文：
　　「汪洋江海之所以能成为百川众谷之王,因为它善处卑下,故能成为百川众谷之王.因此,统治天下的圣人想要居于人民之上,必得以谦卑的言语来取得人民的信赖；想要人民站出来,那么圣人必得把自己退到后面去!因此,圣人处在上面而人民不觉得有沉重的压力,站在前头领导而人民不觉得有妨害!这样一来,天下人都乐意推戴他,而不会厌弃他；这是因为圣人不与人相争,因而天下人没有人能与他相争!」

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老子道德经正文第六十六章
“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处钱而民不害。”
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老子的“道”的哲学主张顺应大道之自然，自然而然，无为而治，这是理解这句话的大前提。
以上一段话，意思就是：
江海之所以能成为百川百谷之王，是因为江海能够自处于谦下的位置，而河川自然流向大海，江海自然能够成为百谷之王。因此，统治者想要凌驾于黎民百姓之上，必须在言辞上处于谦恭的地位；想要先于百姓，更要在实际上处于他们的后方，让百姓先得到实惠。因此圣人身居高位，位于百姓之上人民也不觉身负沉重，圣人统御百姓而百姓利益也不受损害。
这段话实际上表述了老子的治国之道，他认为道作为万事万物的本原和根本规律，是自然而然的，即道法自然，人道的运行也必须以大道运行为依据，即人法道。这个“法道”，就是法道之自然，即法天地之自然，人之自然。依照大道运行规律，就应当贵谦处下，贵阴守柔。这个观点集中体现在治国之道上就是无为。

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