志士仁人 无求生以害仁 有杀身以成仁反映了孔子什么的思想

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/30 05:04:22
志士仁人 无求生以害仁 有杀身以成仁反映了孔子什么的思想

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志士仁人 无求生以害仁 有杀身以成仁反映了孔子什么的思想
“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”（《论语·卫灵公》）在上面的论述中,所谓“仁者,人也”或“仁,人心也”,都是就人之为人的本相而言的,也是对人之本相的正面揭示；而所谓“为仁由己”,正是就做人、为人之自我选择而言的,这既包含着个体自我抉择的自由意识,但又不仅仅是一个“纯粹意识”的问题,而是当下抉择、当下承当的问题.至于“我欲仁,斯仁至矣”,既是对自由意识、自我抉择的一种当下落实,同时又是对做人之自我责任的一种当下承当；而所谓“不让于师”,既说明以仁的精神做人之责任的不可推卸,也说明做人是每一个个体无可逃遁的责任与义务.至于“无求生以害仁,有杀身以成仁”,则是指“志士仁人”始终将“成仁”作为自己人生的最高使命,并义无返顾地随时准备愿为这一使命的实现献出自己的生命.所以,“成仁”、“践仁”始终是儒家超越小我之自然生命的所谓宗教情怀的生动体现.其实,孟子所讲的人与禽兽的区别,才真正说明了人的类特性及其本相特色,也才讲清了人与万物的真正区别.在一定意义上,儒家伦理学不仅不是黄文所说的角色伦理学、他律伦理学,相反,儒家才是真正的自律伦理学.[iv]因为所谓“为仁由己”是什么意思?所谓“当仁不让”又是什么意思呢?不就是自我选择、自我承当与自我约束的含义吗?网上查的,不知道对不对.

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