作业帮孟子写的关于诚信的名言
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/28 00:00:32
孟子写的关于诚信的名言
孟子写的关于诚信的名言
孟子写的关于诚信的名言
孟子把诚信看作做人的根本.
他老人家从分析每个人所面对的复杂的社会关系入手,由外层推及内层,由他人推及自身,由外表推及内心,层层递进,环环紧扣,指出了诚信的重要.“居下位而不获于上,民不可得而治也.获于上有道,不信于友,弗获于上矣.信于友有道,事亲弗悦,弗信于友矣.悦亲有道,反身不诚,不悦于亲矣.诚身有道,不明乎善,不诚其身矣.是故诚者,天之道也；思诚者,人之道也.”（离娄章句上）由获得上级的信任到获得朋友的信任,由获得朋友的信任到获得亲人的欢心,由获得亲人的欢心到反思自己的诚意,由反思自己的诚意到懂得什么是善,一个人要想在社会上安身立命,获得上上下下的信任,必须“思诚”.以诚待人接物,以诚处事,才能“获于上”“信于友”“悦亲”“诚身”.
这是做人的正道.
在此,孟子实际上提出了诚信的三原则,即根本原则,互动原则以及共生原则.这三原则所反映的,正是诚信的本质.它超越了时空,在任何时候,尤其是在当前,都具有现实意义.
首先是根本原则,即诚信是做人的根本.“是故诚者,天之道也；思诚者,人之道也.”孟子他老人家把追求诚信,作为做人的最高目标和境界,的确是抓住了做人的本质所在.无论古今中外,任何人若无起码的诚信,他能生存和发展吗?
假若他请人吃饭,别人早就到了,自己却不来了,还会有下一次吗?比如他为人办事,事前拍着胸脯打包票,等到别人全权委托于他时,他却表示办不了.“应人事小,误人事大”,谁还会让他办事呢?如果他的承诺一次又一次不能兑现,那他就失去了别人的信任,自己也就孤立了.久而久之,生存就难了,还奢谈什么发展呢?做人一旦失去了根本,那就难再做人了.
一个人,如果他说的话,别人都以为是假的,他做的事,别人都以为那是骗局,他还能生活下去吗?
一个组织,比如最基层的城市组织——社区,如果居委会只要求所辖居民尽种种义务,而不能兑现建立“诚信社区”“和谐社区”的承诺,居民还会服从和投他的赞成票吗?
做生意,更是不能没有诚信.一个产品的产、供、销链条的连接和延续,靠的就是诚信.若生产厂家有诚信,产品质量好,供货、流通就容易,销售也就能获利；若销售商无诚信,好产品被随意改装,加价,则直接损害了生产厂家的信誉.或者销售商欠账不还,拖成三角债,把大家都拖垮了.无诚信的苦果让大家吃.
而诚信的失去,也像千里长堤溃于蚁穴那样,最初只是从一次违约,一次贪利,一次借故,一次拖延,一次敷衍开始的.失去诚信的缺口一旦打开,那要想重新堵上,就要付出高昂的代价.
“人而无信,不知其可也.”（《论语•为政》）连人都做不成了,还能做什么呢?
人际关系的链条是紧密相连,互相依存的,一旦由于失信出现了断裂,那就难以安身立命了.每个人的诚信,是自身生存和发展的依据,也是他人的依赖,谁也离不开缺少不了诚信.自身与他人之间的诚信,是互动的关系.即诚信的又一大原则：互动原则!
由于诚信是所有人生存和发展的前提,所以,诚信的根本原则往往是通过互动原则体现的.正如孟子他老人家分析的那样：由内到外,一个人若不能真诚地待自己的亲人,他还会取信于朋友吗?若对朋友都无诚信,对待上级还不是当面一套,背后一套?相反,由外到内也一样.